代汉者，当涂高也？孙权吐出了一句话。

周瑜闭着眼，缓缓的点了点头。

历史上的三国之中，这句话无疑是一个巨大的导火索，点爆了不只一个大雷。

不过，这也正好体现出了江东先天的不足。

周瑜虽在病中，依旧忧虑江东，而江东的问题，其他的问题暂且可以不论，最重要的一条，就是名不正言不顺。

周瑜觉得，如果说天命的两条路，一条虞夏之兴，一条是汤武之王的话，那么曹操当下就是明显是要走虞夏之兴了。

历史上的曹魏也确实是如此。

和汉代高速公路袁术不同，曹魏解释代汉者，当涂高也这一句话，是表示取代汉室统治天下的将是涂高，是指魏家受命之符，是上天的安排，甚至连魏这个字也是特意挑选的。因为涂者途也；象魏者，两观阙是也。

魏字的意思其中有指道路两边高大的宫阙的意思，所以当途而高大者为魏，所以魏当代汉就似乎理所应当起来。通过这一解释，曹魏便有了受天命代汉的舆论根基。

另外，曹操占据了原本光武中兴的根据地，大汉的中原地区，并且在后期将政治中心转移到了冀州邺城，而这个中原地域，也是上古所尊崇的尧之都，舜之壤，禹之封的三代故地，是受命于天表征之一。

这样的论调，也比较能够得到中原士族子弟的认同，也就多多少少会具备一些虞夏之兴的意味，能够借此得到中原士子的认可和支持。

不管是当下，还是历史上的曹操，其实都是在这样的一条路上行进的，通过通过谶纬之说的声势营造，结合其占据中原的实力条件，最后以汉魏禅代的和平过渡方式复制了古人极度推崇的尧、舜、禹三代间的虞夏之兴的天命典故，通过其德同天的天命之说，最终将曹魏政治集团逐步送上了正统地位。

而另外一边，取代了原本刘备的伐恶之道的斐潜，则是比历史上的刘备，更加符合汤武之王的天命道路了……

虽然说在历史上，刘备最后是以汉为正统，表示自己才是大汉的正统继承人，但是刘玄德同学的出身么，其血脉关联么，骗骗一般人倒也罢了，真要是硬往汤武上面靠，多少还是有些矛盾的。

在历史上，刘备并没有一味的讲述汤武，而是开创性的表述自己是汉有天下，历数无疆，说汉家是有传承的，要从西汉开始算，中间虽然有王莽的谋逆，但是后来依旧是有光武的中兴，因此董卓甚至是曹操，不过就是类似于王莽再现而已，最终还是会由刘备如同光武一般，重新将大汉推回正确的轮回之上，实现大汉的历数无疆。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页