再后来，五方上帝教的道士就来了。

首先寻找了墓地，看风水，查墓穴，定位置，下葬的时候做了一个**会。别说，等法会一做完，一切都消停了，既没有到处乱传的消息，而且那些依旧还是负伤，未必能活下来的伤员也不整天胡言乱语了，清醒的时候还能交代一下后事什么的……

墓园向着道路，不封不丘，只在地面覆盖石碑，写上了死者的名字，没有名字的，就写个平日里面的称号，在最前方有个五方上帝教的五个牌位，有石头打造的香炉，四面则是移植了些树木，再配合远处的青山绿黛，别说活人看着了，死人躺着都觉得满意极了。

五方上帝教的道士说了，这是他们的『专业』，这块地呢，虽然不说是最好的，也未必能够让后世什么福泽绵延，大富大贵什么的，但是至少让死者安息，平静安魂是没有任何问题的。

其实这也不算是完全毫无道理的迷信，墓地选择若是阴冷潮湿之地，未必真能养出什么僵尸来，但是有可能养一堆的真菌细菌毒蛇虫豸，然后等每年后人清扫坟墓的时候，轻的被虫咬，重的沾染什么不知名的病菌……

所以五方上帝教的这个道士也不算是完全没水平，只不过是因为不太懂官场上面的一套，所以被排挤到了穷乡僻壤之处，

虽然给与了劳役死后的慰藉，但是并不能完全阻止劳役在修建道路架设桥梁时候的伤亡，到了后面徐晃甚至开始在劳役队列当中专门派了兵卒，专人负责盯着安全方面的事项，在每天早脯和晚上收工的时候，专门针对发生的事情进行宣讲，多多少少算是让伤亡率没有继续往上升。

道路一点点的延伸，扩大。

但是，这并不代表着这些可能上百年，上千年没有人烟的森林就会轻易的屈服于人类之下，在夏日到来之后不久，蚊虫的数量便是急剧攀升，然后疫情出现了。

若是后世来说，对付因为蚊虫产生的疟疾，是有一整套的方案的，可问题是在大汉，除了斐潜本身可能对于疟疾有点印象之外，绝大多数的普通人都不知道疟疾因为什么产生，又是需要怎样的治疗。

若是按照封建王朝习惯的做法来说，工期是第一位的，人命则是消耗品，死人甚至比病人要更好，因为病人多多少少还需要人照顾，而死人便是直接要求补充数量就是了。

可是在徐晃这里，他明白这些劳役的价值，并不仅仅是用来铺垫道路的基石，这些劳役当中还有一些是熟练的砖工，木工。从一窍不通的茫然，到熟练上手，算得上是半个工匠，期间的差距有多大？

徐晃一开始的时候，以为是普通的疾病，便先下令暂停施工，全面的清理卫生，按照之前防疫的办法挖沟渠，撒石灰，烧艾草，洗药澡，饮汤药，可是这套措施对付一般的细菌真菌，确实有些作用，但是对于主要的传播源是蚊虫的疟疾来说，效用就不是很大了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页