『何必要分什么这个忠,那个忠,这个孝,那个孝呢?』曾敬一脸的正气,啪嗒一声将折扇合拢,『都是忠孝啊,怎么分?没必要分的对不对?就像是古文经,今文经,都是经文,没必要分么,没必要争啊!大家一起研究经文,一起尽忠尽孝,不是比争这些要更好么?更有意义么?』
曾敬的嗓门很大。
因为他小时候就知道,有理不在声高就是个屁话,若是不能先声夺人,那就连屁都放不出来。所以一上来就要抢占最高最安全的位置。比如偷桃子被发现了,只要大喊一声你们怎么能偷桃子,那么就可以摇身一变从望风的,变成了举报者,说不得还能混到桃子主人的奖励,免费吃点桃子。
至于其他小伙伴的怨言,曾敬也振振有词,我是望风的,我看到了危险来临,提前报信,难道有错么?至于报信的内容是什么不重要,重要的是我确实做到了示警,尽到了职责,还有什么好说的?至于你被追上了被揍了,那是你跑不快啊,要不然其他人怎么没被揍?好了,给你个桃核,别哭了,玩去罢。
『大家难道不知道「忠」是什么意思么?大家难道不清楚「孝」是怎么做的么?在场诸位有那个不是忠孝之人?这还需要争辩什么?据闻二公为了争论此事,竟然……』曾敬摇头叹息,一脸的不理解,满怀的伤感,『这要是有个闪失,岂不是罪过?大家都是好好的,争什么呢?难道这些经文不都是大汉经文,难道在场诸位不都是忠孝之人么?为什么要争,真是失策啊,太失策了……』
曾敬就喜欢讲这样似是而非的话,似乎听起来都是正确的话。
他不会点评那些正确的,因为那没有什么好说的,他只会点评那些容易被混淆的,容易被歪曲,这样就可以证明他比争论的双方都要更加的高明。
他以此来标明他中立的立场,并且借此来获得超然的地位。
即便是他清楚争论的事情其实也和他自己有关。
但是他可以当做完全无关,他只是旁观者……
明面上是说今文古文都是经文,没区别,不需要争,看上去很是公平,但事实上如果古文不争了,那么今文谶纬肯定就是继续大盛,那么随后会产生什么问题,曾敬避而不谈。
明面上说郑玄司马徽两个老者为了争论忠孝生病,对身体不好,听上去似乎是关心体贴,但实际上是在暗中指责二老年岁大了湖涂了,还不如我这个明白人明白,那么是不是就可以让贤了?
一群人站在曾敬周边,听着,附和着。
这些旁听附和的人未必是真的认同曾敬说的一些什么,只不过他们习惯旁听附和了,习惯了不思考,然后很快就会忘记,进入下一个轮回。
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