永远无法统一看法,但是可以在行动上达成一致。
可以保留意见,但是行动要统一。
不统一,就受罚。
这个达成一致,就必须要更高一个级别的干预,所以汉代黄老的策略自然而然的就不适应时代的发展了。
天地之生物,强食弱,大贼小,智残愚,物之势不得不然也。昔日匈奴兵强,则害于边,掠汉民,朝堂惶惶求亲和,而如今汉强,则屯于边,复阴山,兵锋所指,胡人不敢妄举斐潜缓缓的说道,时也,势也。天地莫不如此,万民莫不如是。黄老之言,可至于内,难胜于外。
庞山民沉默了很久,才缓缓的点了点头,骠骑所言有理。故而当下青龙寺,骠骑不欲以老庄而论之?莫非是欲法之?
斐潜哈哈笑了笑,摇了摇头说道:亦非也。某说过,乃求其新,这新,是百家新,非一家言。
斐潜转向黄旭示意,黄旭便是从一旁的护卫那边取一个锦囊来,然后奉给斐潜。
斐潜多少有些恶趣味的将锦囊递给了庞山民,此乃锦囊妙策也,仙民不妨观之。
庞山民隔着锦囊捏了一下,有些硬,然后打开一看,发现里面竟然是一卷卷的羊皮卷,这是
这是可多之士书卷也。斐潜微笑着说道,内有转译轩的译文。
可什么士庞山民有些发愣,他显然也看不懂羊皮卷上的文字,然后抽出了转译轩的文稿看了起来,过了片刻之后,微微皱眉,这是名家?
斐潜笑了笑,似名非名也。
庞山民皱着眉,继续看下去。
有人说诸子出道即巅峰,斐潜认为这句话有些正确,也有点不正确。
正确的是因为春秋的时候是比较典型的封建社会,然后各种学术是根据诸侯各地不同的地方特色而出现的,受到其领主或者说诸侯王的支持,于是学说就变得繁复,思想家自然就变得很多。
举个例子来说,比如纵横家,说穿了就是外交家。频繁的出使各国,也频繁的变更立场,每个使者都是巧舌如簧,使用利益杠杆做到军事做不到的事情。
这种纵横家的强悍在延续几百年后,就在大一统环境里被消磨没了。
在华夏大一统的大国环境之中,不会容许有那么几个人在内部搞东搞西的。
但是有个邻居就不是这样了。
东倭在维新之前,各地始终实质割据,纵横术是大名极其重要的工具和武器。这种外交传承一直持续到后世现代。所以在后世近现代当中,有时候总是觉得东倭咄咄逼人,似乎从大清到民国,总是在吃亏,其实研究起来,有很多是吃亏在其外交手段上,这些东倭外交家懂借势,懂大势,懂换立场,懂搞舆论,能软能硬,上能撂狠话,搞暗杀,下能土下座,舔沟子,无所不用其极。
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