在加上《礼记》原本的意思，这就有了三个方面的解释……

看着，想着，郑玄的脑袋就更疼了。

这就是君王太聪明的麻烦，不好糊弄啊！要是个不懂的经书的二傻子，不是说什么就是什么，就算是明知道不对，但是屁都放不出一个来！

经文是正常的，而注解则是暗藏私货。

当下郑玄自己原本的注解和骠骑将军在青龙寺的注解冲突了，如果继续沿用自己的，后果恐怕不是很妙，毕竟一味和老板对着干的员工，而且还是没道理胡搅蛮缠对着干的，怕是没有什么好下场。

可若是改成斐潜的那一套注解，郑玄又不甘心。

因为八议。

或者说是八辟，是同一个意思。

八议，八种人犯罪，是必须交由皇帝裁决，或依法减轻处罚的，其中还有好多对于皇族的特权，比如议亲，即皇亲国戚；议故，即皇帝的故旧；议宾，即前朝国君的后裔被尊为国宾的等，表面上看起来，似乎是在维护皇权，但是实际上，八议并非是为了尊崇皇权的，而是对于皇权的限制。

因为提请八议的权柄不在皇帝手里！

皇帝会亲自审理，进行宣判么？显然大部分的审理和宣判都是臣子来做的。

话说回来，皇帝需要八议么？

在皇亲国戚，亲属故旧之中，一旦发生牵扯到皇权的罪行，那么几乎都是必死的，最少也是终身监禁，根本轮不到什么八议。

再看看八议的其他内容……

议贤，即德行修养高的人；

议能，即才能卓越的人；

议功，即功勋卓着的人；

议贵，即三品以上的官员和有一品爵位的人；

议勤，即勤谨辛劳的人……

没错，就连勤劳都能拿来议一议！

当然，八议的内容在各个朝代当中略有不同，但是整体上来说都相差不多，士大夫相互默契的保持了这些内容，以便于自己或是自己的朋友万一有点事情的时候可以开个后门，大事化小小事化了。

在朝堂之上当官的，不管是古今中外，这五条当中若是不能占四条以上的，都不配称呼为大佬，一般的官吏也能搞个两三条傍身，最不济也能捞一根稻草兜个底。

所以即便是历朝历代当中，各个攻读经书的大佬，明明知道这刑不上大夫按照八议的这个解释是有问题的，可是没有人会捅破窗户纸。

一个都没有。

然后现在被骠骑将军斐潜给捅出来了，而且斐潜不光捅，顺道还打了一棍。

礼不下庶人，刑不上大夫！

以刑规范庶人，而大夫不能仅仅以庶人的刑为行为标准，还要更进一步，要求以礼作为日常守则！

这就相当麻烦了啊……

按照斐潜的解释，同样的两句话，所蕴含的意思几乎是南辕北辙一般！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页