天神啊！这是为什么啊！一名氐人几近疯狂的吼叫着，不知道是失心疯，还是找死，竟然跌跌撞撞的冲着甘宁而来。

甘宁毫不客气的一刀将其砍翻，甚至还有心情回应了一句，这就是你们贪婪的代价！

血色在大巴山草原上蔓延……

……(*′?皿`)……

贪婪，不仅仅只有胡人。

长安。

大汉骠骑将军府。

商人，必然重利。

这一点是毫无疑问，不管是古今中外，都是一样的，唯一的一点区别就是，也是本质的区别，华夏的商人和西方的商人在政治层面上的权柄不同。

或许是因为齐国田和秦国吕的原因，在春秋战国之后的华夏之中，对于商人是非常防备，甚至是严厉管制的。

再加上西方行社或者说商会，是在城邦建立伊始就产生，是平民从业者对抗城邦贵族的一种组织。而东方则是在城市发展到一定规模，为了补偿统治模式而兴盛起来。二者产生的时机与动机截然不同，而且古代中国还有一个统治的根本法，那就是编户齐民。民众们首先是在籍之民，然后才根据自身的需求，加入或是参与某个商会、行社，是一种职业，不是阶层。

当然，行会当中也不仅是商人，也有手工业者的行会，只不过斐潜当下将手工业者从商会里面独立了出来，成为了大考工。

大考工之下的工匠体系，也不是就等同于所有的手工业者。

简单来说，就是工匠可以是手工业者，但是手工业者未必是工匠。工匠更多的是专研和传承，而手工业者主要是为了销售产品来养家糊口。

一般的手工业者并没有加入什么行会，也不在大考工的范畴之内，只是在社会当中充当普通的生产者，产出商品参与交易和流通。

现在的问题是钱会骚人。

钱多了，人就骚。

在商人还是比较小规模的时候，行商的目的往往只是养家糊口，但是每个人吃穿用度都是有一定限制的，当商人盈利的规模超出了其吃穿用度花费的时候，必然就有存留，而存留的越多，这些钱财就会明里暗里的吞噬着商人的心，骚动着灵魂。

斐潜目光缓缓的扫过在下首的这些代表了大汉当下商界的人物。

汉代的物资并非是像后世那么丰富，因此大量的钱财并不能获取像是后世那么丰富的物质享受，所以很自然的，这些人就像是遇到了资本瓶颈一样，在尝试着突破。

权柄是唯一的，所有人都想要。

但是在获取权柄的途径，每个人的选择却有所不同。就像是当下在大汉商会成立之后，这些人因为有了话语权，然后就把这个话语权当成了自己的权柄。

这是一个非常常见的问题，即便是到了后世，也没有彻底的解决。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页