徐庶仰头哈哈大笑。

郪县三老死死的盯着徐庶，顽强的维护着自己的尊严。

虾仁，呃，杀人么，很容易，白刀子下去，不管是红的还是绿的，反正就完事了，但是杀人之后的事情就很多了……

广汉李氏，不仅仅是一个郪县的代表，在某种程度上，也是川蜀士族，也就是川蜀文化界的一面旗帜，嗯，三面旗帜，李氏三龙么，虽说已经倒了一面，但是在川蜀之中，经学体系之内，依旧还是有广汉李氏的分量。

在历史上，广汉李氏是劝进刘备成为汉中王的表章撰写人。

真要是在文学上面啥都不懂的，亦或是什么也代表不了的，刘备会把这个任务交给广汉李氏来撰写么？

这一次川蜀的风波当中，虽然说广汉李氏最终失败，但是也很明显的看出其名头在川蜀民间还是比较好用的，至少招揽游侠什么的时候，那些混子浪荡子没有二话就来了，在其中，钱财的力量有一定的作用，但也看出作为广汉李氏对于一般民众的信赖和吸引。

徐庶要清除广汉李氏的力量，光吃虾仁显然味道不足，还是要猪心一起炒，才能算是一道菜。

精神和物质，两手都要抓，两手都要硬，相对应的，就是徐庶不仅是要搞定这些人的**，还需要搞定这些人的思想。

而思想的关键，便是学派。

川蜀学派之中，广汉李氏又占据了一席之地，要不然那个所谓李氏三龙是怎么传出来的？还不是师父师叔徒子徒孙一大把相互吹捧着起来的么？

早在斐潜南下川蜀之前，川蜀流行的主要是神神叨叨的谶纬之言和天文推步、占卜、观人之术。

川蜀相对来说比较闭塞，周边又都是蛮人賨人氐人等等，受到这些人的影响，对于巫毒之类的东西也比较常见。即便是到了后世，也常常有些说南中蛮夷其俗徵巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以盟诅要之。

历史上诸葛亮南征之后，为了改变这个状况，出于某些政治上的目的和军事上的需求，也为了开启这些蛮人氐人的民智，诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地、日月、君长、城府，次画神龙，牛、马、羊；再画部主吏乘马幡盖，巡行安恤；又画夷牵牛负酒、赍金宝诣之之象，以赐夷……

显然诸葛亮的这一套小人书画册，也是取得了不错的效果，在历史上诸葛亮掌权期间内，南蛮众相对来说都还算是安分。

在斐潜有意将主修谶纬之言的谯氏迁移到了关中之后，川蜀之中原本被压制的经学之道就反弹了起来，广汉李氏就在这个过程当中收益了。

这也是没有办法的事情，徐庶一方面要关注川蜀内部各项动态，另外一方面还要防备着周边的蛮人賨人氐人等等，对于成都学宫之内的事情，也真是没有办法天天盯着，再加上川蜀之中一时之间也没有像是司马徽啊，郑玄啊这样的大人物压着，引导着方向，所以成都学宫虽然在收集筛选典籍和延聘学者，传授学习文章辞令、诸子与律法上起到了一定的作用，但是也同样的使得一些有心人膨胀了起来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页