二位乃大汉硕儒……斐潜朝着司马徽和郑玄微微点头，当知汤武之起，所以救弊拯民，盖有不得已者，而曰五行之运有休王，一以彼衰，一以此胜，此为术家之事也。而谓帝王之兴必乘五运者，缪妄之说，毋庸置疑。自孔子殁，周益衰乱，之道不明，人人异学，肆奇放荡之说是也。传至当下，吾等学者，不能卓然奋力而诛绝之，反从而附益其说，以相结固，何其憾也！

唯天下之正，去谬误之论，立学术之本，祛荒诞之疑，而使人不得遂其私！斐潜说道，今遣司马仲达立论于青龙寺，不求其他，乃求心之无所私，疑得所决，异论所灭而正得明也，继承圣贤之志，传华夏之学！

如此种种，非意志卓越之辈所不能为也！幸有二位……斐潜看着郑玄和司马徽笑道，不知二位，可愿担此重责乎？

郑玄和司马徽对视一眼，神情之中多少有些微妙起来……

良久，郑玄终是叹息了一声……

……(￢＿￢)*(`ェ′)……

日起日落，月升月坠。

青龙寺高台之上，司马懿宽袍大袖，博冠纶巾，侃侃而言。

……夫天下之所正，乃合天下之所一是也！尧、舜、夏、商、周、秦、汉，莫不如是，莫不有正！前秦虽不得久，然亦合天下之于一！故一天下者，始有正也！夫一天下而居正，且可统万民于安康，则可称正统是也！

……春秋战国之时，天下失序，社稷大乱，其上无君，僣窃并兴，正统无属。当是之时，奋然而起，并争乎天下，有功者强，有德者王，威泽皆被于生民，号令加乎当世，如此岂有五德之理乎？

然有愚儒，不明是非，依托传闻，其说多非，其恶秦而黜之以为闰者乎？是人之私论，溺于非圣曲学之说者也。动辄言必称经，举必有书，然则只知皮毛，未得其真是也！昔者尧传于舜，舜传于禹。夏之衰也，汤代之王；商之衰也，周代之王；周之衰也，秦代之王。其兴也，或以德，或以功，大抵皆乘其弊而代是也！若秦之无可代，必有齐楚而替之！

仅以春秋为论，推秦之兴，其功德固有优劣，而其迹岂有异乎？若五德可论，又当如何自说？秦之《纪》曰，其先大业，出于颛顼之苗裔。至孙伯翳，佐禹治水有功，唐、虞之间赐姓嬴氏。及非子为周养马有功，秦仲始为命大夫是也……又当是时，周衰固已久矣，乱始于穆王，而继以厉、幽之祸，平王东迁，遂同列国。而齐、晋大侯，鲁、卫同姓，擅相攻伐，共起而弱周是也！然秦偏于西，尤养马以平犬夷是也！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页