……华夏正统，可为传曰，君子大居正是也，又可曰王者大一统之言，故可知正者，乃正天下之不正，统者，乃合四海之不一也。天下之不正，四海之不一，便如春秋各国，纷乱相争，民生潦倒，生灵涂炭，是以君子所不忍，秉先贤之志，行荆棘之路，求天下之正，四海之统也！

……尧舜之传，三朝之代，各有其故，或以至公，或以大义，或是平以乱，或是靖八荒，皆得天下之正，合四海于一。故可知，非有德，方行之，乃行之，方有德……

……故虽有正名，然无正行，终无可为是也。有居其正，而不能合天下者，东周是也；有统四海，而不得传其正者，前秦是也。五德始终，生克由人，秦亡汉继，王贼又生，光武中兴，便是重论……

……若天有五德，岂可如此儿戏？若天道有常，岂可随意更改？

庞统话音刚落，便是哄然一片，众人纷纷控制不知自己的八卦之火，熊熊喷喷，叽叽喳喳起来。

华夏历史上的这个五德，似乎看起来简单的五行五色，实际上却影响了华夏政治长达千年的变幻，一德对一色，金德对白，木德对青，水德对黑，火德对红，土德对黄。五行相生相克，终而复始，天道轮回。

然后每一个称王称帝，或是企图称王称帝的人，都会先宣称自己，或是自己统帅的这些人是一种可以克制旧朝的新德，甚至还没有成功的时候，就迫不及待的改换了颜色，进行所谓的颜色革命。

周是火德，秦始皇就说自己是水德，而水德相应的颜色就是黑色，所以整个大秦帝国就成了黑客帝国。

庞统的声音依旧在继续……

若五德之说可真，则前秦用之切矣。色尚黑，旄旌节旗，处处皆黑，改年始，朝贺皆冰雪，十月方为正，数以六为纪，符冠皆六寸，舆六尺，步六尺，乘六马，真所谓无不以六，无处不黑，然则如何？一统天下，一十五年，便是天下大乱，道德尽丧。色尚不足黑乎？法尚不足六乎？

斐潜忽然觉得有些想笑，若是后世那些只会喊六六六的咸鱼，怕是在秦朝能混得挺好……

五德始终说的起点，然后说是黄帝，然后那个时候开始，其后的夏、商、周、秦分别为木、金、火、水，按照这样有规律的五德轮换，按照道理来说，汉朝革了秦朝的命，那么是土克水，汉朝应该是土德才对。可刘邦却自认为黑帝，没土德，是水德，所以制度服色依旧沿用秦朝旧制。而汉朝官方正式承认土德，是在百年之后的汉武帝才得以实现…… 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页