【……及华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑。】

这段源流乃根据《晋书·张华列传》所载，显然是指豫章人雷焕见天际有剑气冲霄，遂寻得得雌雄双剑之事，其中雄剑被赠予西晋司空张华，雌剑留在雷焕身边。

但在此之后的记载，就变得莫名模糊了起来。

根据史书记载，雌剑最后传于雷焕之子雷华的手中，遗落在了眼前这片风平浪静的延平津中，自此从历史长河中消失不见。

可如今的江闻经历幔亭峰之事，，已经从虚蜃之螺处知晓了更多当初的秘辛，当年西晋司空张华除了派雷焕到江西寻剑，更托他找来了一位无名侠客，意图湮灭王莽头中不该存在于世上的东西，此后白虹贯日壮烈激昂，千载之后犹然鼓舞。

可问题偏偏就出在了这里。

无名侠客最后所持的古剑，乃是汉高祖斩蛇赤霄白玉剑，如今正在江闻的手里。

白玉剑原本的出处，应该是与王莽头颅一样珍放在在西晋皇家武库，为此司空张华不得不自导自演了一场“积油满万石，则自然生火”的大戏。

为了掩饰细节，张华在《博物志》里都故意提起，晋武帝泰始年间武库也失过一次火，原因也是储油太多自燃的，令人莫衷一是，最后就连张华防备的是谁，也是众说纷纭。

然而纵使这把剑历经千年锋利如初，却并不见得无可替代，至少江闻手上的湛卢剑、陈近南手中的巨阙剑便堪堪可敌。

为此江闻一直心中存疑，当初雷焕已然寻得神锐无比的雌雄宝剑，为何张华还要费尽千辛万苦地偷出高祖剑？

而那把雄剑身上发生了什么事，才会让张华持之以恒地佩戴在身边，直至西晋灭亡流落到了不知何处。无独有偶，雷焕作为丰城令掘狱屋基得宝剑，应为公元291年左右，再等到永康元年赵王司马伦发动政变，张华被杀害，已经是公元300年，时间跨度不可谓不大。参照来看不仅仅是张华将雄剑秘不示人，就连雷焕也是牢牢把雌剑带在身边，直至年老身死才传给长子——

这样的行为该称之为悭吝还是痴迷，江闻都觉得犹在两可，而像这世间早已有「守财奴」的称呼，那么这两人又是不是该被称为「守剑奴」呢？

而晋书最后的记载，就更令人存疑了，明明是一柄千载难逢的宝剑，等到房玄龄等人着书的时候却搜查探访得知，雌剑在雷焕身死之后不久，就被遗落到水中消失不见，甚至还化为龙蛇游走了？这是什么魔法晋书目录？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页