这样别人一眼看过来，才会把鬼谷子当成整个图的核心。绘画技法上，这叫详略得当、重点突出。

我忽然发现，鬼谷子穿的那件衣服的袖子上，似乎有一处白口，狭长细微，不仔细看，看不出来。就好像鬼谷子穿的是一件棉袄，被划开了一个口，露出里面的棉花来。

我赶紧拿起其他几个罐子的照片，发现每一个罐子上，在这个位置都有一个白口。我手里没实物，从照片上看，白口边缘略显圆滑，显然凹痕在胎体进窑前就有，不是烧出成品再刮出来的。

换句话说，这肯定不是无意过失，而是在批量生产时故意这么做的，每个罐子都严格遵循一个固定的标准。

这算是个破绽吧，但这又能说明什么呢？这些东西本来就是假的呀，我们已经知道了。

药不是说道：“这十来件鬼谷子下山罐自然是假的，但从这个统一的白口可以判断，他们一定有个模仿的原本，一件标准器！”

他这一句话提醒我了，假文物从来不是独立存在的，它的形制一定是源自于某一件真品。所以古董行当有句俗话，叫作万假归真。一万件假货，追根溯源，其来源总是一件真货。现在文物专业有个术语，叫作标准器，意思是以一件确凿无疑的真品作为该时代同类物品的标准，再有别的东西出土，就拿这个标准器去衡量真伪。

显然，在这个世界的某一个角落，存在着一个真正的鬼谷子下山人物罐，那个罐上的鬼谷子袖口开裂，有一道白口，所以这些模仿品在仿制时，原样也给学来了。

好吧，我们可以确认，老朝奉手里有一件真的青花人物罐，然后呢？

我还是不明白，这件发现的意义在哪？

药不是缓缓抬起头，棱角分明的面部显出几分僵硬。他的身子不自觉地朝前倾去，显露出一点点不安。过了许久，他的声音才一截一截地挤出来，好似板结了的牙膏。

“在我们药家，也有这么一个青花人物大罐，是家藏珍品之一。我爷爷药来非常喜欢，甚至把它摆在卧室里头当鱼缸，好随时能看见。药家人都知道，那是老爷子的命根子。”

“和这个一样？”我呼吸一紧。

“不，不是鬼谷子下山，而是另外一个人物故事图案——刘玄德三顾茅庐。”

“嗨，那又怎样？”

“我从小就见过那个人物罐，经常围着它玩，还想去捞里面养的金鱼。有一次我搬了个板凳，把身子探进去，一没留神，差点把罐子扑倒，幸亏被我爷爷及时扶住才没碎。不过他没告诉我爹，反而拉着我的手，给我讲了一个三顾茅庐的故事。从那以后，我没事就故意往罐子旁凑，我爷爷一看，就知道是我又想听故事了，会随手拿起一件收藏品，给我讲一个小故事。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共10页