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第六百九十七章 圆石浮棺

少女又问:“你是谁?”

南宫缺又一怔:“我是南宫缺。”

少女秀眉一竖:“你究竟是‘在下’还是‘南宫缺’?”

南宫缺愕然,道:“南宫缺。”

“南宫缺?”少女思索片刻,道:“这名字好像听过……”跟着又打量起南宫缺,自语道:“有点眼熟……”忽“啊”一声,道:“我想起来了。我刚才睡觉时做了个梦,梦见了你,你还用剑刺我,是不是?”

“这……”

“你为什么跑到我梦里来?你说!”

南宫缺哑口无言。

少女忽道:“你是坏蛋!”

“我……”

“娘亲说口舌不清的都是坏蛋。”

南宫缺心道:这少女似乎睡了一觉就忘记之前曾见过我了?

少女又自语道:“不似,不像个蛋。”

南宫缺问:“姑娘为何在这里?”

少女道:“我在这推演易数。”

“推演易数?”

“易数你不知道?”

“知道。但为何姑娘要躺在石棺之中?”

“因为易数在石棺之中!”

“啊?”

南宫缺不由又走近石棺,一看,石棺是空的,但棺内四壁刻满了符文,但与石棺表面刻的又不尽相同,更加古老神秘。

南宫缺道:“这是易数?”

少女道:“这是《归藏易》。”

“《归藏易》?”南宫缺大吃一惊。

原来《易》本有三:一曰《连山》;二曰《归藏》;三曰《周易》。

传说三《易》都是源自《河图》、《洛书》两幅上古图案,相传伏羲得《河图》、《洛书》,据《河图》而作《连山》,据《洛书》而作《归藏》,乃演先天八卦,穷极天地。

此所谓“河出图,洛出书,圣人则之”。

后来周文王根据伏羲八卦推演六十四卦,遂成《周易》,流传于世,而《连山》、《归藏》早已亡佚。又相传是因为《连山》、《归藏》能穷极天地之理、人神之本,故不许流传于世,仅传《周易》。

少女见南宫缺如此震惊,道:“你没听过《归藏易》?大惊小怪!”

南宫缺问:“棺内刻着《归藏易》,棺外刻的莫非是《连山易》?”

少女道:“不是。那是古蜀巫咒,你不要乱摸,更不要乱读!”

南宫缺心道:自己如何晓得读?乃奇问:“你晓得古蜀巫咒?”

少女道:“我当然晓得,我是这圆石宫主人!”

南宫缺问:“敢问姑娘芳名?”

少女道:“你问我名字?我叫……叫……”少女支起下巴思索一番,道:“哎呀,我忘记了,对了,我叫什么名字?”

少女反问起南宫缺,南宫缺啼笑皆非。少女忽又“哎呀”一声,道:“我来这许久,娘亲肯定要担心了,我得赶快回去。”

说着伸手按住棺盖,缓缓合上石棺,然后飘身径出宫室,南宫缺连忙跟去。少女出了圆石,踏上青石阶,很快来到第三重青石阶入口处,然后沿着石阶直上。看来地上那些算筹符号很可能就是她留下的。

少女走了一段,忽停下,转身瞪住南宫缺:“你为何跟着我?”

南宫缺道:“在下……”忙转口,“我被困于此,望姑娘解困。”

少女问:“你是恶蛋吗?”

南宫缺一怔。

少女道:“这圆石宫又名‘善恶宫’,好人都能走出去,恶人都要被困住。你如果不是恶蛋,一定能走出去。”

南宫缺真想不到她还能杜撰个‘善恶宫’的名堂,想了想,道:“如果我能飞出去,算不算好人?”

“算!”

“如果跳出去,算不算好人?”

“算!”

“如果钻出去,算不算好人?”

少女不耐烦道:“算算算!只要你能出去,就是好人!”

南宫缺道:“那我跟着姑娘出去,算不算好人?”

少女一愕,思索片刻,道:“这个……应该也算。”

南宫缺道:“那我跟着姑娘出去便是。”

“这……”少女思索一会,忽笑道:“我却不让你跟着!”说着身形一飘便消失不见。

南宫缺一惊,急飞身去追,那还能追着,追了一段,反连原来的方向也迷了。

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