巫祝们见聂伤正在奋笔疾书，双眉紧皱，神态肃穆，显然是在书写神文，立刻闭上了嘴，悄悄的坐了下来。

不一会，又有一拨人走近了院内，也被女秧指挥着坐好。陆续还有人进来，院内的座位也已经排放好了，女秧便命众人一一入座。

随着天色越来越黑，涌进后院的人也越来越多，能坐下两百人的坐席已经坐满了，还有人往进挤。女秧不得不急命侍奴增加座位，矮几也不够用，只能铺上席子应付。

人却越来越多，不见有停下的迹象，女秧也紧张起来，命人不停的铺席子，在视线不好的位置也放置了席子。直到最后，整个院子都铺满了席子，连黑暗的角落里多坐上了人。

后院已经坐不下了，人还在往进涌，能坐一个人的位置挤上了两三个人，直到后来之人无处可做，靠墙站了一排时，总算没人再来了。

每一个进来的人，都得了女秧的嘱咐，国主正在和神农交流，书写神文，任何人都不得出声惊扰。所以虽然人多，也一直安安静静，没有发出太大的声音。

女秧看人到齐了，便进门来通知聂伤。

聂伤已经把思路理清楚了，大概做了个笔记，听到女秧的汇报，出门一看，吃了一惊。

只见后院里黑压压挤满了人，没有一处空地，怕有七八百人之多。却都静悄悄的坐着，一千多只眼睛亮闪闪的盯着自己，却丝毫没有惊动自己。

“好学如斯，真是壮观啊！”

他有些感动了，同时又很是不解：“小小的斗耆国，生产力水平低下的商代，居然有这么多人有条件来学习，他们不为生计奔忙吗？”

再仔细一看，不禁恍然，前来听课的，全都是生活水平不错的贵人和平民。

为什么斗耆国能养的起这么多的富人，比后世各个朝代的富人比例还高呢？

这就是奴隶制‘优越性’的体现。

奴隶制度是建立在压榨奴隶劳动价值的基础上的，社会贫富差距极大。奴隶一无所有，等同于牲畜，消耗的物资也异常之少。而他们创造的财富，却都被贵人和国民占有了。

以斗耆国为例，现在约有七八千奴隶，近一万五国民，平均下来，几乎每户平民家中都有一两个奴隶。

一家普通平民，自己的劳动所得不但能养活一家人，勉强还有点结余，而家中奴隶的创造的价值，则全部是盈余。这些盈余积累起来，便成为了富人，家中奴隶越多的，就越富。所以商人才会对掠夺奴隶的战争这么积极。

这样一算下来，奴隶制国家中的富人比例之多，确实胜过后世生产力更发达的社会，当然，穷人之穷，也远胜后世。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页