弟兄姊妹平安，奉主耶稣基督的圣名讲道，今天我所讲道的内容题目是，在基督里得着爱的行为。没错，今天的讲道内容，就是跟爱有关，藉着今天的这篇讲道，让我们共同学习学习，有关爱的内容。

说到爱，我们当然想起的，是我们的主耶稣，若不是我们的主耶稣爱我们，为我们舍命，使我们从罪人的身份转为义人身份，又使我们拥有机会重生，归入永生，我们就悲惨的连生命都没有了。主耶稣对我们的爱，若是我们有心，我们就能感觉到，是那样的深入人心，深入人的灵魂深处，使人不知不觉具有了一种想要表达的冲动，这，就是主耶稣的爱被这样的人，给接收了。

当然，人心总是自私的，自我的，自利的，这一点是没有什么了不起的。我们基督徒并不必为我们的自私、自我，与自利耿耿于怀，这是我们的本性，一个人如果离开了自私，自我，与自利，这个人就具有完全的样子了，可惜，你我都不能做到脱离自私、自我，与自利。我们常用铁石心肠来形容一个人没有爱，这世上一切的罪恶，都是爱的缺乏所产生的结果。关于爱的课题，我们的主耶稣已告诉我们太多了。当我们翻开《圣经》，《圣经》里到处都有爱的表达。比如，“命令的总归是爱”，所以，我们才要遵守主的命令，如此，我们才有活着的价值，因为，“惟有爱心才能造就人。”又比如，“你要尽心、尽性、尽力爱主你的神”，尽心，指的是尽可能的将心投入，尽性，指的是尽可能的投入情感，尽力，指的是尽最大的努力。当我们做到尽心、尽性、尽力爱主我们的神，我们就会从心底流露出一种渴望践行主的命令的感觉，如此，我们就能，“爱人如己”。这是因为，我们通过对主的命令的把握，就从心底自然而然的流露中一种想对别人好的想法。如此，我们就不难体会主耶稣说的：“有人逼迫你走一里路，你就跟他走两里路；有人要拿你的外衣，你就连里衣也拿出来给他；有人打你的左脸，你就连右脸也伸出来就好。”如果我们的心里没有接收到主耶稣的爱，我们就难以体会并践行主耶稣对我们的这一句命令，然而如果我们体会并践行主耶稣对我们的这一句命令，那么我们的结果会怎么样，我们的结果就是，“天父免我们的债，如同我们免了人的债。”如此，我们看到圣灵所结的九大灵果：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，哪一个是离开爱而结成的呢？结圣灵的果子难的程度就可以说明，践行主关于爱的命令是多么的难了。若是容易，恐怕圣灵的果子就非常容易结成了。

如此，我们就不奇怪当今教会里出现的种种欠妥的现象了，例如分党结私、内部纷争，对内冷淡，对外自傲了。当我们不够警醒，当我们对主的命令漠视，撒旦就夺去我们的爱心，留下虚有其表的敬拜，于是就造成多种食之无味的感觉。毫无疑问，我们每一位受洗归主的人，主都赐予我们圣灵指导我们了，然而，有一件事实却显而易见，那就是，“魔鬼好像吼叫的狮子，到处寻找可吞吃的人”，又像，“大红龙在产妇的门口等着吃新生的婴孩”。如此，就很好的说明了，我们要配合主耶稣赐给我们的圣灵，否则，我们就极有可能被魔鬼给找到吞吃的机会了。如何配合？尽可能的遵主命令。当我们的心被仇恨、怒气，多种的愤愤不平，以及委屈、憋屈的态度充斥着的时候，我们就要想起圣灵藉着大卫命令我们的：“不要动怒，以致作恶”，又要想起圣灵藉着保罗命令我们的：“含怒不要到日落”。当我们自我感觉良好飘飘然，这时，我们就要想起主耶稣的这句命令：“你们大的要服侍小的”。当我们虚有其表时，我们就要想起主耶稣的这句命令：“用心灵与诚实敬拜主”。当我们在私下里忍不住的想要在男女关系方面不按正常的来，我们就要想起主耶稣的这句命令：“我也不订你的罪，只是，下次不要犯了。”当然，主耶稣的这句命令也是值得我们思想的，那就是：“你们的眼睛若使你们犯罪，就剜下来，缺少一只眼睛进入天国强如身体完好进入地狱。”当我们说，主啊，我做不到这一点。那就尽量的远离引发我们犯罪的机会，我们不能做到自我惩罚，那就远离犯罪的环境，也是好的。我们要使自己置身于被监督的环境中，使我们不敢伸手，这就叫，自我约束。是配合圣灵的一种办法。

现在，我想反问弟兄姊妹们一下，主耶稣对你们的爱，你们的心是否感受到了呢？是否是那样的深入你的心，是否是那样深入你们的灵魂深处，使你们不知不觉具有了一种想要表达的冲动呢？愿你们在反思以后可以在我们的天父面前忧愁的叹气道：“主啊，我想靠近你。”

好，今天的这篇讲道就到这里，荣耀归于我们的救主耶稣基督。

阿们！