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第230章 神话时代的真相,弱肉强食,我为魔尊,第二世的云清禾

姑祝雪。

乃是他这具身躯母亲的名字。

陆鸣渊身为野牛部族的少主,名为巫九渊。

他发现自己的母亲,即使修炼巫术,使用巫族的祈神术,但她并非是纯粹的巫族,而是正儿八经的魔族,还是魔族之中最高贵的天魔族。

那脖颈和眉心的黑色印记,就是最好的证明。

魔族分为心魔,巨魔,天魔三大分类,天魔作为圣冥十族之中绝对的上等贵族,所信奉的神明乃是十二天神中最强的。

没错,陆鸣渊第一次知道,原来圣冥天下的妖魔也分三六九等。

魔族的实力是最强的。

与巫族,血族三大种族,并称为圣冥的上三族。

乃是妖魔里面的贵族,势力庞大,底蕴实力强大的同时,人口占据上风。

据他了解,原身母亲原来是天魔一族的公主,中间发生了一系列曲折离奇的故事,被野牛部族的族长捡了便宜,两人私奔了出来。

陆鸣渊觉得,里面完全可以杜撰出一篇爱情故事出来。

自从与大祭司姑祝雪达成协议后,接下来的半年时间,陆鸣渊逐渐开始接触巫族秘术。

从前,他知道圣冥天下的修炼体系与中土有所差异,但接触下来后,没想到,一切居然是依托在神明的基础上。

巫族想要掌握大祈神术,就必须选择一位神明作为自己的神祇。

不同神明代表了不同的大道,修士走向不同的道路。

现在陆鸣渊若真想修炼大祈神术,就得选择一位信奉的神明。

他最终选择了太虚祈神术。

一位来自太虚天的神明。

经过一段时间的修炼,陆鸣渊初步掌握了祈神术的用法,踏入了修行。

其实所谓的神道修行法,划分跟中土天下差不多。

流程是一样的。

下七境用祈神术改造肉身,中五品则是发挥出祈神术的神通,是大道修行的路子。

上三品为合道,可以施展不同的祈神术。

只不过一切的根基,都是建立在神明力量的前提下。

渐渐的,陆鸣渊发现自己对于祈神术愈发娴熟。

原身一开始的修为就已经不低,有着六境巫师的水平,只是没有打过隔壁部落的少主而已,如今在他的奋力追赶下,结果喜人。

努力修炼了半年,终于修炼到了七境大巫师。

陆鸣渊察觉自己的悟性以及体质都不差,修炼巫族秘术绰绰有余,显然是因为母亲大人的缘故。

姑祝雪作为野牛部族的大祭司,天赋上佳,对于巫术触类旁通,身上有天魔血脉,修炼一日千里,加上老爸是族长,天资也不会差。

如此优良的基因,导致陆鸣渊的天资很高。

年纪轻轻,使用祈神术,族内的多位巫族高手,都已经不是对手。

野牛部族的人们纷纷都认为,少主就是接任族长之位的最好人选。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共8页

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