“而这么尽量避免惹怒咱们中国人，避免惹怒日本人，避免惹怒韩国人，避免惹怒欧洲人。同时他们也会尽量的让他们的情节不那么民族。以前咱们都说民族的就是世界的，说越民族的东西，外国人越欣赏，因为特殊。但是电影这方面就不是，比如说咱们中国大部分人吃猪‘肉’，美国也很多人都吃，但是中东那边就不吃。那么不论咱们中国人还是美国人拍电影。如果想在中东市场赚钱，咱们自然得想着尽量少的让角‘色’在电影里吃猪‘肉’，对吧？虽然这么一个例子是虚构的，但是具体的现象差不多，也就是美国的好莱坞大片会越来越国际化世界化，会做的尽量越来越简单。尽量让不同民族不同文化不同年纪的外国人都能很容易的看明白，都能很轻易的理解。这也是为什么好莱坞电影这些年越来越讲究画面华丽有冲击‘性’，而思想‘性’什么的越来越弱的原因。同时这电影越来越世界，就代表越来越不美国！最后的结果就是一些美国电影人都开始觉得他们小时候看的美国电影，怎么那么美国，怎么现在的电影一点都不美国呢？”

“这玩意儿其实很容易理解，就像是咱们中国拍的电影。比如说拍古代的一个……赵氏孤儿这么一个故事。最早的时候《史记》里面就有记载。没记错是《史记》卷四三，《赵世家》里面记载的，那记载的比较简单，就说赵氏先祖在晋景公三年也就是公元前597年曾遭族诛之祸，赵朔遗腹子赵武在公孙杵臼和程婴的佑护下侥幸免祸，后赵武长大，依靠韩厥等人的支持恢复了赵氏宗位。后来在元朝的时候被改编成为了元杂剧的剧本，那就丰富了很多了，说是为了赵氏孤儿的安全，一批舍生取义的壮士牺牲了。先是赵氏孤儿的妈，也就是晋灵公的‘女’儿把孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴，为了消除程婴对于泄密的担忧，自己立即自缢身死。

程婴把赵氏孤儿藏在‘药’箱里，企图带出宫外，被守‘门’将军韩厥搜出，没料到韩厥也深明大义，他指挥程婴把婴儿带了出去。为赵氏留下唯一的血脉放走了程婴和赵氏孤儿，然后为了保守秘密自己拔剑自刎；屠岸贾得知赵氏孤儿逃出，竟然下令杀光全国一月以上、半岁以下的婴儿，违抗者杀全家诛九族；程婴为了拯救赵氏孤儿，决定献出自己的独子，以代替赵氏孤儿，并由自己承担“窝藏”的罪名，一起赴死；原晋国大夫公孙杵臼硬要以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名，然后撞阶而死……20年后，程婴告诉了赵氏孤儿这一切。他就把复仇的烈火‘射’向了血债累累的屠岸贾。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页