周梦臣说道：“陛下，臣一直都说，求长生之道。非求神仙之道。”

嘉靖说道：“好一个求长生之道，非求神仙之道，求人不如求己。”嘉靖看着周梦臣，语气之中多了几分亲近，说道：“既然如此，还请周先生回去之后，将日心说种种，拟表成文，上奏内阁，朕要明发天下，以证视听。”

周梦臣听了，浑身一震，立即下跪道：“臣谢过陛下隆恩。”

的确是隆恩。

之前不管周梦臣怎么说怎么论，周梦臣的学说都有传播范围的，大明官府正统的天文学说，依旧是郭守敬留下来的历法体系。就好像大明而今心学横行，但是大明官府正统的思想，依然是程朱理学而已。

周梦臣的学说让皇帝明发天下。就意味着，他的学说距离大明天文历法领域的官方学说，仅仅有一步之遥。

当然了，这一步说容易，也容易。

容易是，周梦臣是大明天文历法第一，这一点是毋庸置疑的。毕竟大明天文历算这个圈子太小了。就这样大猫小猫三两只，很少有什么世外高人。周梦臣早就将这些人折服了。

不可能有人能当面反驳周梦臣的学说。

说不容易，也不容易。

不容易的地方，不是别的。就是大明的正统学说一直是儒学。儒学对其他学说有居高临下的指导作用。

周梦臣不怕圈内人反对，就担心一点，那就是儒家士大夫们反对。

这可就难了。

因为讨论的焦点，就不是周梦臣的学说对不对，符合不符合现实，而是符合不符合儒家学说了。

这一点，周梦臣并没有准备。

不过，他并不畏难。

毕竟，他为了这一天，也做了很多准备。

比如说，周梦臣在自己的学说很多地方，都引用前代大儒的说法，比如朱熹，比如宋濂。他们都是支持地圆说。之所以恨不得将文章写得根本是他整理前代人儒的学说，自己根本没有一点独创的地方。

就是为了减少阻力。

嘉靖之所以在这个时候说这个，其实也是有私心的。

嘉靖自从嘉靖二十年以来，对修仙问道太热心了。有一拨又一拨的大臣进谏，搞得嘉靖很是烦恼。但今天这种种天象，更是给了下面大臣们劝谏的借口，这个理论根本就是天人感应。

周梦臣的理论与天人感应天然相对。

嘉靖自己相信了周梦臣的理论，但是对将周梦臣推上官方学说上，并没有多少兴趣。

他一来是继续拉拢周梦臣。毕竟在他看来，道门长生之道，越来越难以走通了。周梦臣的重要性就越来越重要了，自然要稍稍给一点甜头。二来就是用周梦臣的学说，与限制君权的天人感应打擂台。

至于能不能打赢，就是另外一回事了。

嘉靖说道：“你我既是君臣，又是道友，自然要同道扶持。只要你好生为朕求长生之道？臣决计不会亏待有功之臣的。”

周梦臣说道：“请陛下放心，在这一件事情臣不敢有一丝放松。只是-----”周梦臣说道：“而今有一点点的难处。”

嘉靖说道：“有什么难处？”

周梦臣说道：“钢铁乃是一切的根本。不管是用来做什么都不能离开。实验冶炼钢铁，又是再花钱不过了，军器局的摊子有些支撑不住了-----”

嘉靖说道：“怎么想要朕出内库？”

嘉靖语气之中有些不情愿，其实内心之中已经盘算出多少钱了。

其实这一段时间，嘉靖内库之中有积累了一点钱，无他，在水银事件之后，嘉靖虽然整修宫殿，花了不少钱，但是渐渐的减少了祭祀法事等花费，总体反倒是有结余了。

这些钱，嘉靖从来没有想过用在朝廷大事上。

内库是内库，户部是户部。

嘉靖分得很清楚。

只是他万万没有想到，周梦臣并不是直接要钱，他说道：“朝廷而今用度艰难。臣也不敢要陛下拨银子，只是冯保制玻璃之术，可否下放给军器局，并令永安店出购？”

嘉靖有些奇怪，说道：“可以是可以。只是你真不要朕拨钱？”

周梦臣说道：“臣的学问，以务实为要，谈不上点石成金，但是得臣衣钵者，或许一辈子荣华富贵得不了，但是养家糊口，却是没有问题的。这也是臣的学问与腐儒之学的区别。”

“朝廷用度不紧张，臣自然也不会清高。只是而今复套之事，沸沸扬扬。臣也要为陛下分忧。能自力更生，就自力更生。”