反正，苏努家大概是除教堂之外，教徒密度最高的地方之一了。

信教，当然是有人向他们传教，他们是那样的虔诚，传教士自然也努力地往他们家里跑。先是，苏努的儿子们笃信天主教，然后就在教义与传教士的游说之下，极力撺掇苏努也皈依一下。

苏努的生活阅历比儿子们到底丰富，虽然对天主教颇有好感，觉得有些内容说得不错。但是，他还是觉得扳依天主教不太好，也训斥过儿子们：“上蹿下跳，成何体统？”

狂热的宗教分子的理智指数为负，苏努诸子非但不听，还让传教士给取了教名！苏努不高兴了，尼玛传教士到中国来都要先取个中国名字才好行走的，偏偏他的儿子们、帝室贵胄们取了外国名字还引以为傲！

骂了一通之后，儿子们老实多了，苏努本人对传教士的态度也缓和了下来，父子之间达成了一个微妙的平衡。儿子们情知父亲不是对天主教有恶意，更加不断地劝说苏努，把握一切机会，想发展父亲入教。

由于苏努的默许，他的儿子们对天主更加虔诚，甚至儿媳妇们也略了解了一些教义。同时，苏努一家与天主教传教士的联系也是极为密切。

有心的传教士们努力与苏努诸子打好关系，试图发展他们家成为教友，进而扩大影响。清朝初期的时候，传教士们的生存环境非常之好，如南怀仁这样品德不咋地的家伙混得风声水起之后还能抓住机会把本土入值南书房的戴梓给陷害得流放了。这其中固然有朝廷力量角逐的因素，也不能不说这体现了传教士的地位。

然而，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，传教士们的猪队友——教皇，不知道哪根筋搭错了线，居然派人过来与康熙起了礼仪之争。弄得皇帝一发火，险些砸了大家的饭碗！

本来传教士的主业是传播主的福音，其余绘画、数学、医药一类纯属个人兴趣爱好。现在倒好，你要是不会点儿副业，人家根本不要你！传教士们对教皇也是无可奈何。你就算是要偷东西，也得先诈开人家的大门进了屋？你倒好，跑到门口大喊一声：“严肃点儿严肃点儿，这是打劫！”人家能给你开门才怪。

嚣张也要有嚣张的本钱，如果你能一腿踹开人家大门，喊也就喊了。问题是现在你没这本事。康熙法令的颁布，让传教活动在中国受到了极大的打击。

与苏努一家接触的传教士头子是巴多明，此君来华比较早，等到康熙颁法令之后，他由于平素表现还算不错，他没有被赶走，又有苏努家的庇护，方能留在中国。这也越发坚定了传教士当中的有识之士的一个理念“走上层路线”。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共7页