不仅如此，那些受刑不过的人在神国之内死亡之后，其灵魂又会被再一次的抽取出来投入特制的血池之中，再一次的生成**以供刑罚之用。//ｗｗw。ｑb⑤。ｃOM\\zuilu

那黑暗审判神国四处丢满尸体，一些区域尸体堆放不到便由专职的神使将这些尸体抛出神国之外，这些尸体也就是雷斯.安博里他们过来时所遇见的尸体。

这样的日子无疑是求生不得，求死不能，只有等到这些受刑人的灵魂在一次次被剥离的过程中慢慢虚弱，直到最后化为虚无，这些受刑人在受刑之时如同那肉欲之神的祈并者一般，可以给黑暗审判之神麦罗斯增加少许的信仰之力，这也是麦罗斯这种特异能力的最终目的。

只有到受刑人灵魂化为虚无那一步，这些可怜的受刑人才能够脱离苦难。

那肉欲之神亚赛这时在一旁嘀咕道，看来这黑暗审判之神亲自插手凡间战争之后，教会实力大增，就连这些受刑人也增加了不少啊。

受刑人的惨叫与那些受刑的惨状再加上四处乱丢的尸体，使得这黑暗审判神国内充满着一种极其惨烈的血腥气氛。

就连在一旁陪看的草藥之神欧吉利也有些不忍的半虚着眼睛，他嘴里倒是盘算着这些受刑人的伤势要用什么藥方，什么草藥才能治好，那话语和表情活脱脱的就是一位老中医。听得雷斯.安博里都有些回到D星的恍惚。

不过通过对这破碎黑暗神域中地几位神明的了解后，雷斯.安博里发现，这破碎黑暗神域简直就是一个神明流放地，或者应该叫做神明垃圾堆放地。zuilu

先从那肉欲之神亚赛说起。他的教义很简单，崇尚纯粹的肉欲，两名上床地男女之间不需要任何的感情。就连一见钟情都不需要，完全就是现时的一夜情地翻版。

这种教义在现时倒没有什么，但在阿硫斯大陆上就有点不受欢迎了，谁也不希望自己的老婆给自己戴上一顶绿帽子。就算是上层社会的贵族也是属于可做不可说的思想，谁也不可能宣称自己信奉亚赛地信仰。要信仰的话，这些人宁可选择爱神淑娜，也不会选择亚赛。

草藥之神欧吉利就更不用说了。之前就说过牧师地存在原本就是比草藥更快捷的治疗方式，这草藥之神留在这破碎黑暗神域之中也不是什么出奇的事情。

而黑暗审判之神麦罗斯简直就是反人类罪行地创造者，没有谁会认为这位黑暗审判之神是一位正常的神明。就连他自己的信徒。被其它信徒送上刑场地也有不少。可以想象一下，就算是以谎言欺诈著称地谎言王子希瑞克麾下地教会也没有过这种事情发生。

以上三位神明被证实的确有该被主流神明所抛弃之处。而在雷斯.安博里与亚赛私下闲聊之时。所听闻地神明奇特之处更是让雷斯.安博里目瞪口呆，要说让人无法接受地话，这肉欲之神和草藥之神倒还好些，像黑暗审判之神这类的神明就不在少数了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页