又问：“什么是英勇？”

答：“保护他人，宁可牺牲自己。”

“什么是牺牲？”

“附出，不计较个人得失，包括生命。”

阿尔达便欣慰的微笑，继续带着浓烈的痛惜和不舍继续让阳毅进行炼体炼心并问难的过程。

而切换到陈前那里，在练完拳以后陈前会把阳毅留下。洗个澡，换上干净的布衣，把阳毅带到自己最喜欢的那个小院的竹林前，点上散发着淡淡馨香的香柱，翻开泛黄的书卷，对阳毅道：“来，孩子，我给你说说这个。”

阳毅神清气爽的点头，听陈前用缓慢而极韵律的声音道：“今天我要给你说的是仁、义、礼智、信。这为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。我们先说仁……”

儒家学说是深奥的，阳毅听得似懂非懂，就是忘不了陈前带给他的感觉：温和、慈爱、胸有天地般的宽广，更是正气广博，能以一种平和的方式压榨出自己骨髓里带着的邪恶出来。

卡麦提一般则不说话，形像冷酷而刚硬。绝大多数时候两人都不对话，就是看，练习，再看，再练习。卡麦提示范，阳毅练习，过程永远都是痛苦而漫长。卡麦提对阳毅说得最长的一段话就是：“我以前的师父对我说，谁的拳头大，谁就有道理。现在的师父对我说，先讲道理，说不通再动拳头。所以我的体会是拳头还是比道理更有效率现在的师父还对我说，讲道理是对肯讲道理的人来说的。而这世上就是有太多不讲道理的人，因此，在道理讲不通的时候就得动拳头以杀止杀不是好手段，但某此时候只有它才管用。我说这个的时候师父没反驳我，所以我现在对你说——救该救之人的时候，也要杀该杀之人杀一人等于救百人时，绝不要犹豫。男儿在世，自当顶天立地练好我的本事，杀人时绝不要手软”

诡异得很，阳毅对卡麦提的话理解得最深，并深以为然。因此卡麦提教的东西练起来最痛苦，也最难练，相反却偏偏是阳毅学起来最快的技法。对这些诡异阴暗的剌杀技巧，阳毅练得比什么都快。

便是如此这般，阳毅不显山不露水的跟着三位老师在不断的时空切换里学习，看似还是原先那个阳毅，但骨子里已经不同了。现在的阳毅正踏上了一条旁人不敢想像的道路，正在不断的成长、成长、成长……未来里他会成长成为什么模样，谁知道呢？

阿尔达不知道，陈前不知道，卡麦提不知道，可这三人对阳毅都深深包含着一种东西，那便是希望

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