玛拉穿着一套简便的修女服装站在旁边，低声劝道：“别这样，你发再大的火也没用。”

修女分为不同类型，玛拉属于拥有神圣力量的“苦修士”。在教廷内部，女性修炼比男性修炼要艰难得多。这里所指的是战斗人员，并非普通意义上的修女。“苦修”的方式具体应该追溯到什么时候，已经无证可考。但有一点可以确定，那就是艰苦的修炼方法有助于提高对神圣力量的理解和运用，能够净化任何一种邪恶的黑暗生物。

行割礼的习俗，据说是从犹太教开始。玛拉就接受过割礼。与男性修士不同，修女接受割礼，是为了抛弃对世俗的原始**。那是把身体产生快乐诱导部分直接割除的做法。在大多数人看来，极其残忍，毫不人道。但是对于拥有虔诚信仰的教徒，她们早就放弃了一切，专心侍奉上帝，心甘情愿成为神灵手中最锋利的武器。

玛拉嘴上虽然那么多说，其实她很理解维恩的愤怒。

第一次听说“生命之果”的时候，玛拉与其他人一样，认为这是狡猾东方人故意弄出来的幌子，是奸诈商人抬高他们身价的另类方法。

吃过一个，玛拉彻底改变了看法。她与维恩保持着完全一致的看法：生命之果的重要性不言而喻。教廷应该加强与东方商人之间的联系，大量积存，将其当做战略物资进行储备。

维恩的眼眶里全是血丝，他脸上的肌肉一阵扭曲，疯狂凶狠的模样就像随时可能择人而噬的凶猛野兽。

“十万枚生命之果，就这么没了。”

“没有任何人承认拿过，所有文件都表明是正常的合法行为。他们什么也没有做，东西就这样不见了。”

“哈哈哈哈……他们觉得所有人都是睁眼的瞎子，是什么也不懂的白痴吗？”

维恩知道东方修士对于教廷有着本能的戒备和敌意。这种态度是很早以前就开始，尤其是在几百年前的近代历史上，达到了最顶点的峰值。抛开宗教信仰方面的不同差异与见解暂且不提，东方修士对于教廷的防备的确可以理解。事实上，维恩本人也认为神灵光辉就应该照耀全世界的所有角落。既然你我之间谈不上合作，那就只能成为敌人。

那时候的维恩很年轻，脑子里被灌输了大量关于神圣光辉的执着信念。二十岁年轻人与三十岁中年人最大的区别就在于此。一个是敢打敢冲不顾一切的愣头青，一个是经验丰富看透了人情冷暖的过来人……维恩学会了妥协，学会了谈判，知道退让不等于软弱，忍让不等于畏惧。把拳头收回来是为了以更有利动作打出去的基础。只要达到目的，消灭对手，无论做什么都是对的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页