“法是善也。然，法言有几何耶？曰：少漏、众善、慈愍、布施、真谛及三业清净。”

——阿育王法敕第二章

趁天还没黑透，皮洛士还得回雅典城中的住处。

跌跌撞撞出来大殿，一回头才发现他醒酒的地方居然是赫赫有名的厄瑞克忒翁神庙，六根少女柱像正在背后顶着厚重的石檐。

卡德米亚正在檐下向他招手：

“记得帮我向黛达米亚带好！就说联姻的事我很抱歉……”

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现在皮洛士全家借住在德摩查理斯的一处别院。

这个时代还是缺少娱乐项目，好在雅典还有演剧可以看，比一片工地的拉米亚要好得多。

佛提雅不准备参加秘仪，说是年轻时候已经去过了，这次来雅典就准备好好逛一逛。

皮洛士想想也是，仪式中前前后后各种环节，甚至要求断食一天，对于母亲来说过于折腾了。

黛达米亚和两个小鬼对秘仪都是期待已久。

不光是秘仪本身，还有跟着一起举报的各种热闹可以看，比如庆典、集市、游行、运动会。

尤其是运动会，正常情况下女人是不可以进场的，但如今这里是德少说了算，而德少又是闻名妇女界的大绅士，所以现在在雅典的女士们就有眼福了……

厄琉息斯秘仪，几百年、可能上千年以来，都是由一群崇拜得墨忒尔和珀耳塞福涅的秘教人员专门操办，过程拢共分两步。

第一步，参加入会仪式。

第二步，举行正式仪式。

入会仪式就是先给丰产女神德墨忒尔献祭一头猪，然后祭司先洁净自己，再给信徒们做全身洁净。

无非就是全身浸洗、香木熏烤、涂橄榄油、香叶拍打那一套，不过其中也有值得拉米亚洗浴中心学习的地方。

男的由男祭司接待，女的由女祭司接待。

皮洛士和德米特里这边倒是全程庄严肃穆，不过也有不肃穆的。

当另一侧的欢声笑语传来后，不肃穆的就更多了。

洁净仪式之后就是公民大会，启动了时间扭曲议程，接着就开始举办正式仪式。

前面的入会仪式没有固定时间，正式仪式要严格按照月相来，前后持续好几天。

第一天是百花节月的14日，是从厄琉息斯到卫城厄琉希尼翁神庙的大游行，目的是把装在“圣柜”里的一套家伙事运来，在丰产女神面前供奉。

15日没有安排，满月之夜是“圣物”接受开光的时刻。但这天原本是“百花节”，是祭祀酒神的狂欢节，虽然“时间扭曲”仍然生效，但市民们要过节可不管你那么多，于是也有不少热闹可以看。

开放一点的男男女女会去城外过节，保守一点的在城里热闹热闹就得了。

16日，大祭司宣布庆典开始，所有人去帕勒隆海滩上洗海水澡。

17日，大家去神庙围观献祭一头小猪。

18日没有安排，不过从傍晚开始就要绝食。

19日傍晚太阳下山时，所有人在雅典公墓集合，开始沿着“神圣路途”前往厄琉息斯的泰勒斯台里昂神庙的大游行……

黛达米亚出门前很是精心打扮了一番。

她穿了一件白色多利安长裙，上面的开口处还留了一幅翻边，两侧都是用两个象牙别针固定，箍出两个白皙的肩头，右侧当然没有开衩，但领口也开得很宽，露出光滑的锁骨，两边则用不起眼的小别针连接，垂在臂弯处。

满头乌光闪闪的卷发编成六股、披在两肩，胸腹束了两条白色衣带，长长的带子垂在腰间。衣褶都留得很大，这是她的喜好。

就这气质，就这身段，确实已经有资格站在雅典时尚界的顶端。

不过她自己打扮完还得帮尼刻西收拾，花得时间确实有些长。