那时候东北的大神并不多，大多都在偏僻的农村，不像现在城市里这么泛滥，随便上街划拉一圈都能碰上几个顶香的。

顶香的就是出马弟子的意思，又叫弟马，是行话。

而出马弟子在一般人的称呼里，就是出马仙，民间俗称为大神。

大家也别以为身上有仙家就可以立堂口出马，按规矩得四梁八柱齐备才行，这是立堂的根本，少一样都不能叫堂口。

还有人把保家仙错立成了堂口，非但起不到保家的作用，反而惹很多麻烦。

再讲一个常识，很多人都以为东北大仙就是胡黄白柳灰，其实并不是这样。

真正的出马仙供奉的是胡黄常蟒四大家族，再加上鬼仙清风，也叫五路人马，其中常蟒蛇统称为柳仙。

至于白仙和灰仙，实际上数量很少，那是外五行里的，又叫五行花教，有的地方还叫花三仙。

不过，现在的出马弟子都不愿意接受大神这个称呼，他们更喜欢称自己是萨满传人。

以前民间的大神其实很少，但是道行却不一般，远非现在的大神能比。

现在很多地方的仙家，其实还没修到能出马立堂的境界，说白了道行还不够，就急着下山抓弟马顶香，人和仙火候都欠着，自然办不了什么大事。

但在以前的时候，那些大神基本都是祖上有香根，传到自己这一代，算是老堂人马老堂营，都是有老招牌的，但凡应了的事都做办到，否则就是自己砸招牌。

我曾听说，过去的大神之间经常会盘道，也就是斗法，拿烧红的烙铁用舌头舔，道行高的舔了啥事没有，道行差点的直接就怂了。

还有的会用烧红的铁条，叫捋柳条，用手上去捋，也是谁牛逼谁赢，要是本事不够的大神，上去捋一下，一只手当场就报废了。

当然这种盘道的方式现在极少见，几乎没人敢干。

大神看病有两种，按堂口来说，一种是文堂，一种是武堂。

文堂看病的大神，跟正常人基本差不多，只是仙家上身之后，偶尔会有一些无意识的小动作，但是不吓人。

武堂就了不得了，民间俗称的跳大神，基本就是指的武堂。

只要仙家一上身，那就是连晃头带跺脚，浑身哆嗦，还得乱蹦，一会要哈拉气，一会要草卷，一会要小凤凰。.biqugetν

那时候文堂少，武堂多，这也跟老仙儿的道行有关系。

因为武堂是弟马不参与，全程都是老仙儿在附体看病，俗称捆死窍，道行低的根本捆不住，但老仙儿消耗较大。

看完事之后弟马会很累，而且对于整个过程一无所知。

而现在的大神，几乎没有几个能捆死窍的，即便是武堂，大多也都是老仙儿提示一半，弟马凭经验自己猜一半，也叫捆半窍，这种情况弟马是有个人意识的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页