元精论，为道家内丹术的重要理论基础之一，元精是内丹家修炼的上药三品之一。

下面再说元气论，元气是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。

此气源于先天而养于后天，在古典气功文献中，常把此“气”字写作“炁”，以示与后天之“气”的区别，也叫做先天一炁。

大家比较熟悉的炁体源流，就是先天一炁的一种修炼法门，通俗来说，就是通过调节呼吸和身体内部的气息来达到修养身体、增强体质、提高感知力和直觉反应能力的目的。

元气由元精炼化而成，通过人体经络润养周身，与元精共同构成了人体必须的生命物质能量。

经络就是元气的通道，但在现代医学中，一直找不到经络的存在，虽然从理论上说，经络与血管和神经系统有关联，实际上却是一个无形而又真实存在的独特的人体传输系统。

元气就是生命之源泉，《庄子知北游》中说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”

由此可见，元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系着人的生老病死。

元气充足、运行正常，是人体健康的保障。

元气不足或气机失调，则为致病之因。

古代先贤通过几千年的实践证明，气功锻炼可以充实元气、调理气机，以达治病强身之目的。

元气论是中国古代传统的生命观，对中医学、气功学理论体系的确立产生了深刻的影响，对其发展做出了巨大的贡献。

但元气的实质直到现代科技高度发达的今天，仍是一个尚未完全揭晓的谜。

道家将人体先天的元精、元气、元神，与后天的精、气、神统称为“人身三宝”，视为生命最重要的三大元素。

元神，其实指的就是与生俱来的禀受于先天的神气，与出生后逐渐产生的后天识神、欲神有着本质的区别。

说的通俗点，元精就是生命的先天物质本源，元气就是维持生命的先天能量，而元神，其实就是一个神秘的先天意识系统。

古代内丹家总结出：元神是先天之性，又称“元性”、“真性”，因其不是思虑之神，故表现如婴儿，不识不知，而又具备感觉、灵动的状态。

要想找到元神的状态，人要处于恬淡虚无的境界，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态就是元神所现。

《脉望》说：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”

一般人的先天元神为后天识神所蔽，昼思夜梦如云遮月，因而元神隐退，识神主事。

如果能静定归一、无思无念，识神自然隐退，元神真性显现，此即佛、道两家之所谓见性。

神本由心，心无为则元神之性现，心有为则欲神之性现。

全真教南五祖之一的紫阳真人张伯端在《青华秘文》中说：“盖心者，君之位也，以无为临之，则其所以动者，元神之性耳；以有为临之，则其所以动者，欲念之性耳。行为者，日用之心；无为者，金丹之用心也。”

在道家的观点中，人的意识体系是同时存在着两套系统的，此处先给大家画个重点，下章接着讲。

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