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第二十六章 典故由来

最新网址:www.yiruan.info “嗯嗯,辛苦了。”

吴迪整的有些别扭,也不多说,自己顺着来的路回去休息了。

他这一走,刚刚还异常恭敬的徐强脸色立马变阴郁,颇有些愤恨地同叔叔徐虎生硬出声。

“叔叔,我先回去了。”

不待徐虎回话,徐强直接就气冲冲离开了用餐房,徐虎无奈叹气,捧起酒缸又给自己倒满,自言自语起来。

“叔叔逼你,总比你日后被排挤来的好,当年的我,不也是如同井底之蛙,年轻气盛吗?”

似乎想起当年什么年少轻狂的往事,徐虎一口闷下几大碗米酒,酒不醉人,人自醉了。

第二日,吴迪起的很早,因为徐三爷说要领着他去县衙见见要操练的衙役们。

气派的临平县县衙坐落在整个县城地段最佳处,前去几条街就是唯一的一条河,潜水河。

一般的人类聚集区都是如此,要有水源,有平地沃土,充足的水源和良田保障人群的饮食,也提供了一个个县府的物质基础。

临平县的发展基本靠着这条潜水河的水运,虽然行不了大船,但一个个取材方便制作简单竹筏和小舟,也是来回运载货物到州府腹地的宝贵商道。

然而一个穷字仍然贯穿临平县有县志以来的发展过程,不是其他原因,就是路不行。

临平县三面环山,连绵不尽的宝台山脉里给猎户们取之不尽的猎物药材,也使得临平县的发展被彻底限制住。

“明镜告悬”的匾额挂在前堂的老爷椅子上,吴迪也是悄悄落后徐三爷几步,观察了一下县衙的布置。

类似于徽派的建筑风格,白墙灰瓦,窗户上精巧的石雕,刻着二十四孝的图画。

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,由二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集汇聚。

“孝”是中国古代重要的伦理思想之一,用训童蒙,宣传孝道的理念历代王朝都很重视。

在传统的木雕、砖雕和刺绣上,常见这类题制的图案。

二十四孝包括二十四个故事,不一会吴迪就看到了一些熟悉的故事。

戏彩娱亲、鹿乳奉亲、刻木事亲、卧冰求鲤。

吴迪才看了这几个故事就发现画风有些不同寻常,

戏彩娱亲的主角是个清秀的儒服青年,鹿乳奉亲中的鹿是人首鹿身,刻木事亲中的木人竟然自行埋头吃饭,卧冰求鲤的少年跪拜在一条漫天飞雪之中的神龙面前。

见吴迪看的饶有兴致,徐三爷满头黑线,

“吴教头,你别说你连这些故事都不知道吧。”

“倒是听说过,但并不完全,早些年为衣食奔波,未尝开蒙于学堂。”

徐三爷脸上满满都是没文化真可怕的鄙视嘴脸,先行进了里院,

“徐强,你等会带吴教头去练功房熟悉熟悉,本官还有公务。” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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