所以，在当年的入室盗窃案中，究竟有哪些不为人知的真相被掩盖。

宁青随后想起张广盛对张德满与杨芳的区别对待，觉得，或许可以从这方面入手。

转身折回大堂，弯腰捡起杨芳的灵牌，轻轻擦去灰尘。

望着烧焦的印记，褪色的名字，眼中星河流转，神情似有所得，旋即向柴房走去。

杨芳的灵位是张家明在取柴时发现的，说明在很早之前便被人抛弃到此处。

这个人会不会是张广盛？

想到这里，他低头看了看王广生的尸体，仔细一琢磨，还真觉得很可能会发生这样的事情。

王广生给张德满立碑时，碑文刻的是‘慈父张德满’和‘孝子张广盛’，而杨芳的碑文则是‘吾母杨芳’和‘张广盛立’。

区别在于一个有前缀，一个没前缀。

墓碑上的称呼前缀可是不能乱用的，它有着严格的记载意义。

‘慈父’和‘孝子’代表了逝者与立碑人的关系，以及逝者生前对立碑人起到的意义，同时也表达逝者在立碑人心中的地位。

‘吾母’并不是一种尊称，只能简单说明她是立碑人的生母。

更有趣的是，在立碑人落款这一行，张广盛没有给自己加上‘孝子’前缀。

说明他十分不愿意承认自己是杨芳的子嗣。

而宁青一路所见到的，祭拜时的差别对待，灵牌不上神龛，这些事实也在证明张广盛确实不想当杨芳的孝子。

将灵牌丢弃在柴房，恐怕也是有意为之，其目的估计是为了将杨芳的灵牌当成柴火烧掉。

这一个举动不亚于挫骨扬灰。

综合以上种种，不难看出张广盛对生母杨芳有着滔天恨意。

宁青眼中闪过一抹不可捉摸的有趣神色，在过去的无数个19号中，他从张家明口中得知一条极为重要的信息。

入室盗窃案还没发生前，张德满一直在王广生（张广盛）的童年中，扮演着严父角色，而杨芳才是‘慈母’身份。

因此，王广生小时候一直很惧怕父亲，倒是对母亲颇为依赖。

而现在，在张德满与杨芳去世后，王广生对待他们的方式却完全相反。

‘严父’变成了‘慈父’，‘慈母’变成了‘吾母’。

不难看出，王广生当年肯定是遭遇到无法接受的事情，否则也不会在一朝一夕间扭转想法。

直接导致对母亲杨芳的态度，从极其依赖变成无比憎恶。

而态度发生转变的时间点，所有的线索无一不在指向二十年前的19号，发生入室盗窃案的夜晚。

问题来了，当年到底发生了何事情，才会令王广生发生如此巨大的转变。甚至可以说是极端。

现在推理出的结果是，

入室盗窃案发生前，王广生与母亲杨芳关系极好————盗窃案进行时（具体经过未知）————入室盗窃案发生后，王广生对母亲杨芳充满怨恨。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页