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第二十一章 空纸白言 金经一卷参佛理 幽幡孤耸 鬼云千里破妖氛(前)

“苦慈大师是如何处置苦贤大师的呢?”黎明雪问。

“方丈再三盘问,得不出那人身份,又不忍真的棍毙师兄,就罚师兄面壁。说师兄愿为那人遮掩,说明那人身份特殊,如果师兄所信值得托付,总有一日会来解救师兄,到时一切清楚。从那日开始,师兄就在经阁抄书,至今未再出经阁一步。南施主此来,师兄有救了。”苦行说到后面,又激动起来。

苦笑也出言附和,请求南无乡讲清缘由,说出盗经之人,解救苦贤。

南无乡见两位高僧言辞恳切,几欲脱出此法来历,可转念一想,此人关乎应对妖族的大局,只好忍住不说:“两位前辈是否奇怪,我既修过此经,身上却没有修行此经的迹象?”

“莫非另有隐情?”苦笑问。

“只因我修行此经时,用的是尸佛的肉身。”

“什么!”二僧同时一惊。

“当时我肉身失陷敌手,想要有所作为,必要借用别人的躯壳,只有尸佛的肉身就在跟前。可我要驱动尸佛的天尸之体,必要修行一些合适的功法。尸道的法门我是修不来的,幸好尸佛虽为尸类,却修有二十四品金刚不坏神通。我为了驱动他的肉身,不得已接受了幕主盗来的金刚不坏身。”南无乡说。

黎明雪听过生疑:

“尸佛是灵天寺的前辈高僧肉身通灵,但早已不在寺中,他为何能修成二十四品金刚不坏身呢?”

“这是因为此功有一门特性,修炼深刻的,会将功法刻入骨髓。尸佛是印藏法师肉身通灵,身上就带着这门功法。也是因此,凡修行金刚不坏身有成的高僧,圆寂后肉身必要请回灵天寺。”无乡代为解释。

“这样?”黎明雪一闪灵光,“既然经文就在尸佛身上,那你就不算偷习经文了吧?”

苦笑、苦行听黎明雪似有耍赖之意,面色一沉。南无乡觉得这么说不好,忙道:

“虽说如此,可想从尸佛遗体上参悟此经,要么真将元神与尸佛遗体修炼合一,慢慢体悟。要么就分开血、肉、骨,逐条经脉的参悟才可。我一不能真取尸佛的肉身而代之,二不忍破坏尸佛遗体,三则破坏遗体取经,耗用时间不短。有此三个原因,就只能用那人盗来的经文。也正是有尸佛修行的二十四品不坏身的根基,我才能一路无阻,将此经修行到第十八品。”

“南施主对经文奥义理解深刻,当真是得了此经的精髓也。”苦笑说。

“那倒没有。”南无乡回道,“不过是我修炼的另一门功法,有类似的效果而已。两门功法另有渊源,所以我一看便知。若说金刚不坏身的精髓,我不通佛理,所得连皮毛也说不上。”

“前因已明,传给南施主经文的是幕主,害师兄受罚的必也是他。盗经之人已明,只是方丈师兄要此人名姓,而非身份。听说南施主曾揭开幕主面具,还请南施主赐下此人姓名,好解救我那师兄。”苦行说。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共4页

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