赵然躺倒在床上，准备迎接即将到来的困意。过了片刻，他睁开眼睛，挠了挠头，又爬了起来，怎么这次不用睡觉了吗？

他之所以在无极山上没有“吸纳”任命文牒，就是因为之前的几次都会让他大睡一场，没想到现在做好了准备，可以放心睡觉了，却又不用了。

不出所料的是，他此刻脑海中浮现出第二章的功法。

就如第一章那样，功法的显现并不需要去读，而是直接灌入意识之中，好似“生而知之”一般。

第二章讲述的果然是炼精化气这一大修炼步骤中，化气这后半部分的内容，也就是将精炁凝炼为丹胎的方法。

功法有了，赵然却犹豫了，摆在他面前的问题是，练？还是不练？

自打去年正了根骨之后，这个问题就始终困扰着赵然，尤其在去年年底他羽士境大圆满之后，修行停滞，就经常在思考其中的两难选择。

功德经修炼法的优点很突出，只要有功德力可以吸纳，修炼的速度恨不得飞起来，比那些资质根据俱佳的天才人物也不差分毫；但缺点也很明显，他在十方丛林中的道职如果上不去，就拿不到下一步的功法，他的修行境界就会停滞不前。

十方丛林中的道职有那么容易获得么？年初去了趟叶雪关，参加了川省大议事，赵然险些被景致摩给弄去松藩，可以说那是他道门“仕途”上有史以来最艰险的一次经历，差点逼得他自废修为，准备重头练起。

其中的凶险，他至今记忆犹新。当时赵然甚至做好了辞去道职以后，想办法杀掉景致摩的准备。

因此，修炼功德经的最大难处，就是在十方丛林中晋职，一旦“仕途”不顺，下一境界的功法就拿不到，破境什么的，自然与赵然无关。

可是话又说回来，赵然是真舍不得废掉功德经修炼法。从嘉靖十四年末算起，至今已经修炼了五年多，如果重新选择其他功法修炼，就相当于这五年多的辛苦全部付诸流水。

这方世界的修士寿元并没有那么离谱，尤其在修成金丹之前，道士、羽士、黄冠三个境界的寿元只能说比普通人略强十年八年，所以这五年多的修炼时间可以说是相当宝贵的，真要下狠心废掉，一般人谁能做到？