-----谈谈道宗金丹之秘（节录）

刘紫轮

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要知真正金丹**，则独门独类，自有一着先机，捷路直入，直超三乘，与其别的丹法本无相关，不论筑基、结丹、育化等，都有本质的不同。然金丹之学在唐代之前为世所闻者皆指外丹，而金丹内炼之秘则世人稀有能闻，直到宋张伯端作《悟真篇》，指斥外丹，直指金丹内炼之学，开金丹内炼之秘。宋元以后及至明清，论及金丹内炼的书籍屡见不鲜，然观其所有丹书典籍，真能揭开金丹之秘者少，惑误后学者多，或显于象而隐于理，或显于理而藏以法，或指南说北指东说西，种种比喻，露见枝条隐藏本根，致使金丹内炼之学一直被蒙着一层神秘的面纱，不是个中人难识个中情，不得真师口诀难窥其真秘，真可谓是天机不可泄露也。……

何谓金丹？金者言其永劫不坏，丹者言其能养育身体和性命，言其有变化之妙，金丹一词是指修炼者通过人体炼养天地人三元后而产生的一种不同原有形质的金刚不坏之体，这个金刚不坏之体所显示的形象是金光灿烂、煌煌辉辉，九彩纷纭，形无可形，千变万化，散则是气，聚则成形，微妙难识，名无可名，强谓之名，谓之曰道，言其形象，谓之曰金丹。而不是象现代气功说的什么一团热气，也非同于现代所指的内丹。现代学气功者数虽以上亿，但学人有得者大都是气丹，而得qi（无火）丹光丹者则屈指可数，至于结胎、化玄珠、返本归真者则渺渺无几。

真正金丹之法，与其别的丹法所以不同，其最初起首必先从源头处运功，唯须先当明真一之窍，以先天妙有妙无之灵qi（无火）为丹本，以天地人总体之无极太虚为鼎炉，以我之玄关与天地之太虚互感互应，相生相化，一化万化，顿证混元，一得永得，直超三乘。世传丹法的百日筑基、十月养胎、三年乳哺、九年面壁的修炼程序是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚面壁，实际上是道门教外的行法，其险危繁难之极，一般人是难以行持的，即使行到还虚地步，多因迷失觉路，神必出体而不回、弃壳而去，世人以为尸解，而不知其神又去轮回投胎而转舍，或一念冲举而被罡气所消没，岂不悲哉！而金丹之道的修炼程序则是炼虚化qi、炼qi化精（玄元始三qi合化之阳精，并非是之）、炼精化神、炼神还虚、炼虚合道，是反复运炼化纯的过程。然炼虚化qi之时化精化神还虚合道之功无不在也，是乃三元加炼之总体大用在焉，此全qi全精全神之法，乃自然之道，仙佛之梯航。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页