反之，阳气因针刺开导而宣泄于体外，则阳邪已去，阴气随至，所以病者感觉清凉。

这里就不得不提到一个人了，明代著名针灸学家杨继洲，他就曾具体地指出：“夫实者，气入也；虚者，气出也。以阳生于外，故入；阴生于内，故出，此乃阴阳水火出入之气所不同也。”

因此，要达到阳气入实，充满于腠理的目的，就须将阳引入阴，即从外部引入内部，放在烧山火一技上来说，便是将天部所生的阳气逐层引入地部，使阳热胜过阴寒，就是所谓“回阳”；

要阴气隆至，则必须在阳邪已退之后，阴胜于阳，才能达到目的，故须将阴引入阳，即从内部引入外部，将亢盛的气火，由地部逐层引导至天部而散泄之，阳去阴至，便是所谓的“倒阴”。

基于这种认识，所以烧山火的施针原则是从阳到阴，使天气入；透天凉则从阴到阳，使地气出。

在补泻手法中，徐疾补泻以徐进疾退为补，疾进徐退为泻。

烧山火的分层徐进，也就是三进，即为了逐层引导阳气入内；透天凉的按层徐退，便是三退，则在分层引导阳邪宣泄，而使阴气大来。

与此相类，提插补泻以推而内之一，紧按”为补，动而伸之，“紧提”为泻，紧按所以下阳，“紧提”为了上阴。

这二种手法有协同的作用，所以烧山火与透天凉即以此作为“回阳倒阴”的主要措施。”

这一刻，周建德已经不知道该说什么。

没有漏洞。

起码在他所能理解的范围内，陆轩对烧山火和透心凉的理解完全找不到一丝一毫的漏洞，就好像，这两项针灸绝学本就应该就是如此，就是应该这么操作的，就是要这么行针得气。

而陆轩对医书的了解，也不只是将这些内容强行记忆了下来，而是彻彻底底地做到了融会贯通，不然那么多本医书，光是记住内容，可没办法能够将其中的内容杂糅，去其糟粕，取其精华，最终拨开云雾，发现真谛。

看着这一幕，周建德的两位学生早就已经叹为观止。

叹为观止！

眼瞅着自己的老师，针灸大师，竟然对一个才二十多岁的年轻人产生敬佩，两人也是心中暗呼妖孽。

真的妖孽。

他们老师研究了十多年不得其解的针灸绝学烧山火和透心凉，竟然在陆轩这里得到了破解。

这一刻，两人已经震惊地不知道该说些什么了。

唯有高山仰止。

这一刻，两人才明白，周老之前提到的天赋。

真的不是努力就能追赶上的。

而周建德，此刻从震撼中回过神来，忍不住将目光望向了眼前这个才二十多岁的年轻人，此时的他，哪里还顾得上太多，他更想看看，此刻站在自己跟前指点江山，激昂文字的年轻人，能不能用他的理解，施展出针灸绝学……

烧山火，透心凉！

若是真的施展成功，中医针灸又将会进入另外一片天地。

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