”

陆轩耐心地介绍起来：“《素问·上古天真论》中也有提及“女子，二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。

在这时期里面会有明显的分泌物，是由脾主运化，肾主闭藏，任脉所司，带脉约束，布露于阴窍。

此如中医温病学家王孟英所说“带下，女子生而即有，津津常润，本非病也”。

如病带下者，其量太多，其色有五，其味腥臭难闻者，是为带下病也。

而妇女带下病又是妇女的常见病、多发病，常常合并有月经不调、经闭、阴b发痒、不孕、癫痫等。

而在古代战国时期就有带下医之称，扁鹊过邯郸闻贵夫人，即为带下医。可见中医对妇女之经带胎产是多么重视。而古代中医学就有对妇女之病的经验总结，相当丰富，对我们这些中医也有极为重要的参考价值。”

说到这里，陆轩顿了顿，方才继续说道“带下过多，古代又称之为“白沃”、“赤沃”、“赤白沃”、“白沥”、“赤沥”、“赤白沥”、“下白物”等。

张仲景《金匮要略·妇人杂病脉证并治》中就有提到“妇人经水闭不利，????下白物，矾石丸主之”；

《诸病源候论·妇人杂病候·带下候》说“带下病”之名，分五色俱下候；

刘完素在《素问玄机原病式·附带下》中说“故下部任脉湿热甚者，津液涌溢而为带下”；滋阴学说，创立“滋阴派”的元代著名医学家朱丹溪认为“带下多与湿热有关，在治法上提出以燥为先，佐以升提补虚”；

《景岳全书·妇人规·带浊梦遗类》指出“心旌之摇”、“多欲之滑”、“房事之逆”、“虚寒不固”等伤肾而致带下过多，《傅青主女科·带下》则将带下病列为该书之首，并分别以白、黄、赤、青、黑五色带下论述其病机，可见带下病是妇女二七后之要症。

历代医学家对带下病的认识其实都相差无几，认为带下病多由于脾肾虚损湿热内聚侵及阴b、子宫，累及任带，使任脉失固，带脉失约所致。

不过，湿邪虽是导致本病的主要原因，但也有内外之别。

为什么这么说？

肝脾肾三脏是产生内湿之因，如脾虚失运、水湿内生、肾阳虚衰、气化失常、水湿内停、肝郁侮土、肝火湿热下注。这是内湿之因。

外湿多因久居湿地或涉水淋雨，或不洁之交、或经期存交，均可导致，均可感受湿邪毒素，使之宫颈糜烂、**及附件发炎而成。”

一口气说下来，别说说的人了，就是听得人都有些头皮发麻。

反正此时此刻，季修文已经是头皮发麻。

他怔怔的看着自己这位老同学，有些怀疑自己这位老同学根本不是人，而是一个中医书库。

古代医书内容本就不是白话文，读起来往往晦涩难懂，没有白话文通俗易懂，不说背下来了，即便是照着书念也会拗口不已。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页