这些机构只要建立起来以后,苏泽就可以通过王府自行任命官员,而不需要经过皇帝的确认了。
这等于进一步的削弱皇帝的权威性。
当年曹操就是这么干的,一步步的增加魏国的封地,最终化家为国,蛇吞鲸象,完成改朝换代的目标。
苏泽的封地肯定是关中了,这之后政务堂只需要通过苏泽的敕令,就可以委任地方文武官员了。
还心中念着大魏的,不愿意扯下遮羞布的官员,可以安排到边缘的,不属于苏泽封国的地方任职。
愿意将最后这点窗户纸扯破的,想要进步的官员,就可以在苏泽的封国内任职。
这也是称王的好处。
至于以后苏泽可以自己祭祀天地,祭祀自家祖宗冷猪肉,这些都是礼仪上的事情了。
也因为关中本来就是苏泽平定的,这一过程只会非常的顺利。
苏泽的根基,要比历史上的宇文泰强多了。
在苏泽穿越前的历史时间线上,宇文泰是在尔朱荣败亡后逃入关中的,原本关中武川派的领袖是贺拔岳,但是贺拔岳被侯莫陈悦所害,后来武川派拥立了宇文泰。
宇文泰是武川群雄拥立的,所以在政治上就是一个集团的盟主而已。
所以在宇文泰建立的府兵制度中,他设立的上柱国几乎等同于列土封疆的诸侯,拥有极大的权力。
在和高欢集团的几次对战中,宇文泰也要小心翼翼,平衡自己派系内部的力量。
除此之外,宇文泰还要平衡关中本土势力,以及忠于元魏政权的大臣。
也是靠着宇文泰高超的政治手腕,最后才算是逐步削弱了八柱国的力量。
但是这些上柱国依然留下了巨大的势力,最后隋唐代周,其实就是关陇勋贵集团的意志。对于苏泽来说,这些不是问题。
关中集团是苏泽一手建立的,硬仗都是苏泽打的,府兵的根基是关中良家子,加上苏泽接收的六镇遗民。
但是这些六镇遗民,首先是苏泽的府兵,其后才是六镇遗民,甚至在进一步的同化中,他们已经失去了六镇遗民的身份认同。
大家本来是活不下去的流民,是苏郡公收留自己,还授予土地,咱们是关中人而不是六镇人。
这些府兵的土地在关中,家人在关中,他们不是任何一个将领的私兵,若是有人带着他们要造反,他们肯定先将这人绑到官府去。
中高层的军官也是如此,他们首先是苏泽的旧部,在资历上就死死的压制住所有人。
这些就是自己打天下的好处了。
称王对于苏泽来说,是顺理成章的事情,就和曹操晚年称王一样。
最后还是法统问题。
其实历史上,有一个解决汤武革命的解决方案。
那就是明太祖朱元璋提出来的“元明革命”说。
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