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比起苏泽这边的有序应对，当蝗灾的消息放在北魏朝堂的时候，胡太后只是惊慌失措，但是满朝大臣却没有一人能拿出有用的解决方案。

不过面对蝗灾，统治者确实也没什么好的办法。

英明圣武如后世唐太宗，遭遇全国性的蝗灾后，也只能抓着蝗虫咒骂：

“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”

然后李世民就将蝗虫将吞下去，祈求上天降罪他一人。

史书上说李世民吞下蝗虫后，蝗灾就消失了，而实际上这不过是史家的春秋笔法，唐初的蝗灾连绵不绝，根本没有因为君王的德行而减缓。

以往遇到蝗灾，朝廷也就是开仓赈灾、减免赋税这两板斧。

开仓赈灾是不可能开仓赈灾了，这些年的征战，早就将北魏的粮仓都耗空了。

减免赋税也不容易，如今到处都要花钱，总共能收上赋税的，也就是河东这么几个州，这一次蝗灾河东诸州首当其冲，再减免他们的赋税，洛阳的公卿就要饿死了。

实在没办法，胡太后最后想出的办法，——拜佛。

她再次在永宁寺舍了一大笔钱，祈求佛祖保佑大魏，然后又亲自祭拜了八蜡（蝗神）庙，又派遣还在带兵返回洛阳的元深将军队交给副手，命令他折返回平城去祭扫北魏先帝的陵寝，祈求祖宗保护。

至于求神拜佛的效果，那不说是一点没有，也只能说是毫无效果。

孝昌二年，二月，蝗灾入恒、幽、燕诸州，刚冒芽的草场被蝗虫啃食干净，三州到了赤地千里，不见青绿。

三月，蝗灾又入冀、瀛、燕、兖、北徐诸州，春耕的粮食遭遇了毁灭性打击。

这其中，又以接收了六镇遗民的定、瀛、冀三州遭灾最严重。

破六韩拔陵死前的谶语——“灭元氏者，六镇也。”迅速传播开来，三州开始传言，是六镇遗民招来了蝗灾。

六镇遗民的涌入，本来就引起了三州本土百姓的敌视。

原因也很简单，大量涌入的六镇遗民，让三州本地的普通百姓面临激烈的竞争。

这些从艰苦六镇来到三州的遗民们，虽然遭遇了不公正的对待，但是三州富庶还是让他们愿意留下来。

由此可见六镇是一个什么样的生活状态了，在六镇做镇民，还不如在三州为奴的生活质量高。

如果没有这场蝗灾，说不定六镇遗民也就在三州安顿下来，再过上三州豪族的吞并分解蚕食，这些六镇人也就安顿下来了。

但是很显然，老天爷不准备给北魏这个机会。

随着这次中原蝗灾，彻底点燃了六镇移民和三州普通百姓的仇恨，也彻底点燃了六镇遗民和官府豪族的矛盾。

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