参加婚宴的还有五州一郡的士族代表,既然是一场皇室婚礼,那礼仪上也不能出问题,那样这些士族会轻视苏泽。
苏泽虽然不待见这些士族,但是也没有办法,在这个时代他是无法绕过这些士族的。
苏仪皱眉说道:
“属下和苏祭酒有分歧,按照礼制,‘娶妇之礼,三日不举乐,思嗣辛也。昏礼不用乐,幽阴之意也,乐,阳气也。’但是苏祭酒却认为主上的婚事,乃是五州一郡的大喜事,怎么能没有宴乐,坚持要用舞乐。”
在汉代的婚礼确实是不用音乐的。
汉儒认为“昏礼不贺,人之序也”,昏礼,就是婚礼,古代婚礼是很严肃的事情。
但是从魏晋以来,政治上失去了统治力量,而魏晋的世风奢靡,也吸收了北方胡人婚礼庆祝的习俗,结婚乃人生喜事,用乐舞增加欢庆气氛是人之常情,故乐舞助兴庆贺婚礼开始出现。
苏亮结婚的时候就有舞乐,就连萧宝夤和南阳公主的婚礼上也是有宴乐的。
苏泽想了想,还是说道:
“婚礼是喜事,岂能无乐,婚礼要遵循礼法,也要遵循风俗,还是按照苏祭酒的意思办吧。”
苏仪有些不高兴,但是这是苏泽的婚礼,他拍板那就只能照办。
但是苏仪又说道:
“不过要奏乐起舞,也要用正乐、礼乐,那主公乐团呢?”
苏泽想了想,距离婚礼还有一段时间,看来自己要定向召唤一支乐队出来了。
他宽慰说道:
“乐团会有的。”
接着苏仪又向苏泽介绍了一些婚礼的避讳和礼仪习俗,听得苏泽又是一阵子头大。
什么婚礼要避煞,三煞是青羊、乌鸦、青牛三神,要专门在距离青庐很远的地方祭祀三煞神,让祂们不要在婚礼上捣乱。
还有新婚夫妇不宜入屋,否则对家长不利,还会无子。
婚后三日都要住在青庐中,等到三日后才能返回城内的屋子里。
此外还有奠雁之礼,雁在儒家中是具有极高地位的吉鸟,雁为候鸟,不失时,不失节,迁徙的时候排成队伍,说明尊重人伦,长幼有序。
不过好在北朝时期的雁礼简化了,只需要在成礼的时候用雁。
除此之外,其实从东汉开始,一直到北朝,因为经常出现女主执政的情况,上层贵族的女性地位是有所上升的(限上层),所以婚礼习俗上,在婚礼当天是需要男拜女的。
新郎行拜礼时,男跪女不跪的习俗,新郎匐伏于地行叩首礼时,新娘则在一侧欠身合掌。
苏泽虽然有些抱怨,但是听说苏亮他们也都是这么过来的,也只能憋了回去。
除了苏泽之外,筹办婚礼的苏亮心情也很好。
这一次陈留公主不仅仅带来了陪嫁的队伍,也将他留在洛阳的妻子带了过来。
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