男子在这花街柳巷之中修心，即便沉沦于皮相**之中，心中多少总能保持一分自信。

而女子就要困难矛盾许多，在这烟花之地，势必要放下身子，切身体会这些肮脏阴暗之事，但一旦沾惹风尘，自身也会逐渐堕落。

下去容易，重新上来极难。

男女终究有别。

这是先天的体质与千万年来教化潜移默化的结果。

毕竟对于男子而言，这些轻易可以摆脱的东西，对于女子而言就是洗不净的污垢，愈合不了的伤口，永远不能平复。

而且女子心性狭窄，本就不如男子开阔，更易走上极端。

不过如果明月真是魔教弟子，就不算太过稀奇，毕竟美室当年为修行《极乐相思咒》行事放荡，也不逊色妓女分毫。

“真娘，本姓黄，单名一个真字，故而亲近的人都称呼真娘，明月乃是她的艺名，色貌才艺均妙绝一时，据说琴歌舞均为当世之冠，她的玄琴承自她母亲陈玄琴，据说能够令招来玄鹤盘旋，当世名唱李严守赞其歌为世外洞府余韵，作舞之时更是让知足禅师一朝破戒，不知有多少人前往松都只为看她一眼。”

说到这里，文氏神采飞扬，声音也是忍不住激荡高昂了几分。

“知足禅师？”

闻听此事，陈浮生眉毛就忍不住皱起，陈浮生是修行人，自然对牵连到佛道两家的人物多加留心。

而且这种行事作风，实在与《极乐相思咒》中种下魔种，掠夺他人修为的手段太过类似。

文氏不过是妓生出身，大户人家的妾室，不可能知道许多关于这方面的事情，陈浮生直接就问起了百鬼经变图图中的扶余璋。

高句丽与百济距离中土更近，又是出身扶余一族，故而比起新罗来，引进三教的时间要早上许多。

虽然后来新罗因为将花郎道与佛教教义相结合起来的关系，将其奉为护国佛教。

但真正有修为的僧人道士大半还是出自两地。

在扶余璋的记忆中，他虽然没有亲眼见过知足禅师，却也听说他一颗佛心，已然修行到八风不动之境，为了突破境界，更是早已在天马山闭关面壁近三十年，认定对方修为还要在自己之上，乃是三地少有的高人。

却没想到，居然会在一个妓生身上破戒。

恐怕一身修为也随之尽化为流水。

“这个明月能够以琴声招来玄鹤，歌声有世外洞府余韵的评语，料来在音律方面已然入道，最起码也是感应天地的修为。不过就是不知道那位知足禅师到底是什么境界，到底是眼耳鼻舌四识圆满，卡在了身识一关，还是差一步就能把意识成就？”

陈浮生细细推算，却还是有些不好估测这个明月的境界。

扶余璋没有亲眼见过知足和尚，但既然断定对方修为还在自己之上，肯定也有所依据。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页