神都城的人是喜欢凑热闹的,无论是否对那神佛有虔诚之心,都会来这里一聚。
北市主营丝绸和香料,这些是在西域里的硬通货。上好的丝绸在无论在哪里都是身份的象征,看一个人的身份,从他所传的衣衫布料里便能够很容易看出来。
据传神都外龙门石窟中的是那个像龛,便由北市中三大商行同时出资建造。有题记曰“北市香行社,社官安僧达、录事史玄策、康惠澄……右件社人等一心供奉”北市的众多商行,还是敬佛礼佛的。
布置于北市的华严坛除了龙辰寺主持之外,所需的大多物件都由北市商会进行筹办,他们将此视为荣耀。
一大清早,华严坛便摆放好了佛像,供桌上放满香烛瓜果等贡品,四周幡旗摇曳。在上堂之中摆放数块碑牌,其上画莲花,注明列位圣贤的名号。
当龙辰寺的诸位僧人护送番僧赶到此地的时候,几乎引起了空前的轰动。
番僧最初在街上镇压老虎,被所有人当成了神迹,交口传颂之时,往往带有一些夸张的色彩,于是渐渐就演变成了那老虎直接盘坐在地上,听番僧念经,从此皈依佛门。
“这当是西方伏虎罗汉转世!”有人笃定的说道。
这无疑将番僧的形象烘托得神秘起来,当几位番僧真的被龙辰寺的僧人们簇拥过来的时候,百姓只知道匍匐跪地,很多人激动的不能自已。
女皇去往北市的华严坛,也是有考虑的。
不单单是因为朱雀大街人多,而是玄谭在书信上写着,注明要在北市的华严坛相见。
从这里到北市前的长街,如果从皇城里出去,从东宫往东的宣化门出去更方便。但自从女皇登基之后,便始终没有立下太子,东宫也一直处于荒废的状态。
女皇不喜欢清冷的宫殿,便绕道从左掖门出去,仪仗行的很快,不一会便穿过坊市,来到华严坛之前。
此刻华严坛下,众生肃立,静听禅声。
女皇吩咐道:“步行即可,把仪仗的团扇通通收起来,莫要挡住漫天神佛的光彩。朕要亲自上香膜拜。”
玉辂很快停住,声势浩大的仪仗也收了起来。
女皇从玉辂上走下来,几名若水很快簇拥在女皇身边,除了梁王和燕王两位亲王跟随着,并无其他人靠近。
女皇虽说要低调,但若水百骑都在百姓当中埋伏了大量人手,整个北市的外面,里三层外层的被羽林卫军兵层层围住。别说是人不敢擅闯,估计鬼都要退避。
人群渐渐散开,女皇走到华严坛前,从四周拿起香烛点燃,插在火炉之中。
番僧的表情始终的淡然的,并没有因为陛下来而有丝毫的波动。落在其他人眼里,高僧的模样便越发凸显。
女皇表情严肃,敬献香烛后,便端坐在华严坛之前,静静的听着番僧讲经。
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