人之生死，乃天道之常，前人后人，皆有不满者。

“人之生死在于天道，为万物遵循规律；人族之生死在于人，为人道延续传承。”风允轻声，点明了这个关系。

老子颔首，他主张顺其自然，就是万物遵循规律。

风允主张以人为本，就是人道延续传承。

两人并不冲突，反而能相辅相成，共观天地。

“如何解？”老子询问。

风允挥手，四周变化。

巫婆曾留给风允一幻咒。

加之《周易》中，随卦——下雷上泽，变幻莫测，似千变万化之术。

一时间，老子与风允周遭，天地延伸，开阔至极，两人居于山崖上，望着玄气化作一枚枚篆文，一幅幅壁画。

“允曾在百越时，得仡氏之秘，其可为女丑十巫中——巫真传承。”

“之后又在巴国，得巴国之秘，其可为女丑十巫中——巫相传承。”

实际上，风允还得了女娲传承，其有完整的女丑十法，巫道也，但尚与安风有约，却不能透露此言给老子。

只能道：“对于其余七巫，允也有些许了解。”

风允对女丑十法中，只有巫医法有修成，其余九法都没有触及。

在观阅这巫彭传承后，方晓得，原来他所学的巫医法，就是这巫彭传承。

百越王谋划如此之多，却都在女娲氏身上，可惜，时过境迁，世人已不知何为女娲氏。

“女丑十巫……”

风允挥手，一道道壁画中，飞出一尊尊巨大如山的神像，耸立于天地，栩栩如生，形态各异，皆蛇身人面，左右手分别持着青蛇和赤蛇，似在闭目沉思。

而随着十巫出现，一尊更为巨大的女丑之像，凝结在其中。

巫！

擅医术、祭祀与占卜，巫的能力创造出古老的巫文化，他们能够沟通天地，拥有大智慧，教导人类文明发展。

这也是女娲创造巫道的缘由。

“女丑为巫神，其传承于女娲，脱胎洛书，其十法有——祝由为医，食谷为农、占卜为祈，祭祀为司，通灵为舞，统猎为战，归之为相，驱兽为驯，炼金为工，长老为史。”

“允在记载《山海经图》时，有记——大荒之中有山名曰丰沮，玉门，日月所入；有灵山，巫彭、巫盼、巫咸、巫礼、巫姑、巫即、巫相、巫真、巫抵、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”

灵，巫也。

“这十位巫，来自大荒之西，丰沮之地，不过丰沮在何，已经不可探究，却能知晓，多是巴地。”

“这十位巫，传说在不同岁月，但都有自己的传说。”

风允与老子继续探寻，不知不觉中，竟然闲谈，以巫论道，不知不觉，已是黎明之时。

……

而天地因为两位近圣之人的论道，各种异相频出……

宗周丰镐之地，随着晨光冲破云层，云雾散去，天空一片辉煌，无数彩鸟飞腾，鸣叫高歌。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页