扬粤王叹道：“幸好是神农氏……”

另一边，计然愕然。

“……是医道。”

“风君怎会成就医道异宝？”

还是如此声势浩大的异宝异相。

医道，不似文道，比之文道成就异宝，对实践、获得认可之事，要容易得多。

但学习医道者，少之又少，其多需积累，有时一个疑难之症，都需要一代，甚至几代人来研究，方能破解。

遂这也是计然疑惑的缘故。

为何风允能成就医道异宝？

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。然而，计然却是不知，风允并非直接去行医，而是记录整合草药，将无数人的草药知识合一，又以蚩尤法祭道，成就的异宝。

药医之道——药理与药方也！

而《神农本草经》就是药理之书，何为药理，曰：用之草药，于人体所表之性也。

同时，也可将《神农本草经》看作是最原始的药方。

“夫子？”

原本正在抄写《黄帝内经》的邹衍惊慌地抬头，此时典籍宫震动，他还以为是地龙翻身。

但在看见风允身前的赤鞭后，咽了咽唾沫。

如今风允的青枝化作了一柄赤色短鞭，纹路古朴，与神农氏虚影手中的短鞭一模一样。

赭鞭！

此鞭虽非杀伐之器，但却意义非凡。

相传神农氏以赭鞭来鞭挞百草，可知其药性，是神农定义医药之道的重器，是为炎帝神农氏的赤帝象征，其对人族的意义而言，比之大禹九鼎也丝毫不差。

当然，此鞭只是祭道而成，并非原物。

但动用其中的道韵，却是可以。

“行草药医道者，若是得此异宝，却是如虎添翼。”

邹衍不确定道：“夫子，您又有新的收获吗？”

风允等赭鞭之上的神异缓缓消去，这才收起赭鞭，重新化作青枝，插入发髻。

也是同一时间，天空的赤色红云消退，典籍宫也不再震动。

他只是记录整合，就能成异宝，可见这《神农本草经》的道之浓厚。

当然，这也有着农咒的帮助。

或许他有能力，也应该像整合《山海经》一般，整合出一本相对完整的《神农本草经》，这不管对此时的百越，或是他自己的玄道，再或是后世之人都有帮助。

“略有想法罢了。”风允思索此事时，也随便回答了邹衍。

拿起一本没有多少道韵的《神农本草经》。

风允又道：“继续抄录吧。”

闻声，邹衍点头。

见到风允手中《神农本草经》的厉害后，他对手中的《黄帝内经》更加期待。

而风允起身。

此时计然也匆匆而来。

“风君安……方才是？”

计然眼中的望气之术还未消退。

风允也会望气之术，能察觉到计然眼中的庚辛之金气。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页