当穿过枫树林之后，看见的是一片石碑，宛如墓冢。

但超过一半的并不是墓碑，而是石碑，每一位出自颖川书院的大儒，在成名时，都会选择回到这里刻上一块石碑，既是为了给颖川书院留下一笔财富，亦是为了告诫自己。

而当大儒死去的时候，颖川书院会选择一篇他最喜欢的文章刻在这里，当作祭文，缅怀于他。

其中最为纪念意义的两篇碑文，被修建了凉亭，成为了现在的东碑亭和西碑亭。

石碑没有按照什么规定排列，反而很是随意，东一块西一块，给人的感觉就是任意一扔，停在哪儿就在哪儿。

姜祁跟着小女孩穿梭在碑林之中，碑林很大，一眼望去没有边际，只有隐隐在东西两边，可以看见高出石碑一大截的凉亭。

在十几分钟之后，姜祁看见了陶畴。

一个中年男子，穿着普通的儒服，拿着一壶酒，一个酒杯，半蹲在一块石碑前。

小女孩走了过去，轻声喊道：“老师。”

陶畴没有转头，他依旧看着石碑。

姜祁顺着看了过去，碑文是用的一种罕见的字体，与现在流行的行楷草书有很大的区别。

他的脑中竟然没有这种字体的印象，但上面的字却依稀可以辨认。

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予?

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。

君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

竟然是辞？姜祁心中有些讶然，所谓‘诗词歌赋’，就是对四种主流文体的简称，而辞这种文体，流行甚少，因为所用的俚语太多，多到不熟悉当地语言的人很难创作出辞。

而辞出自于亡越之地，这篇文章他也曾听过，是那位越国丞相楚公所写。篇名《山鬼》，即山神，内容是对山神的赞美，同时亦是一种自喻。

至于碑文所用的字体，也有了猜测，是越文。

虽然因儒释道三家的影响，使得各个国家流行起了更加书写方便和更适合流通的隶行楷草书，但在国家的高层依旧还保留着自古以来的文字，如大魏的古篆也算是一种。

“婉儿，你的功课做完了没有？”陶畴开口说道。

婉儿？姜祁听到这个名字，心中有些没有想到，倒是和师姐的灵宠，如今在灵兽袋中的婉儿同名。

小女孩，也就是婉儿，脆生生的说道：“柴火已经捡了，但《诗经》还没有抄写。”

“既然没有抄写，你来我这里做什么？”陶畴言语中透出不满。

姜祁连忙上前一步，说道：“陶先生，是我的错。”

陶畴此时才注意到姜祁的存在，他并非修真者，又加上祭奠老友入神。他看了一眼姜祁，问道：“你不是颖川书院的人吧？”

“学生乃三青宗问道之徒，特此来给陶先生送信。”

“问道？”陶畴的脸上出现了一丝波动，“把信拿过来。”

姜祁立即把信递了上去。

陶畴撕开了信封，就地看了起来。

大概看了一遍，便知道了信中的意思。他问道：“你要明黄石和海上花？”

“是，还请陶先生帮忙。”姜祁恭敬的说道。

陶畴点头：“这事情不难，但等明日吧，今日乃我好友的祭日，不做其他。”

“这个自然。”姜祁再次一拜。

陶畴不再看姜祁，把婉儿招到面前，说道：“既然来了，也拜一拜楚公。”

婉儿正襟危坐，自身，双手抱拳从额头处拜下。之后起身，两手下行，分开，手心向上。躬身，手背贴在侧前方地面上，额头叩至地面。

这是儒家最为庄重的叩首礼，先拜后扣，一般只有两个礼节，也可以有第三个，表示额外的敬重。

姜祁也随之跪下，行了叩首三次。

陶畴看见姜祁的动作，神色缓和了不少。他说道：“在三十二年前的今天，楚公投海自尽，为他所爱的越国，尽到了最后一分忠心。因他在文学上的卓越成就，太学之主百里行将他所写的诗，称为楚辞，以纪念于他。而颖川书院也因此为他建了这一块石碑。”

姜祁默默点头，楚公是一个悲剧性的人物，本身才华洋溢，甚至曾经使得越国从小国成为了一个大国，却又因越王的昏庸，听信谗言，导致楚公晚年被流放西海渔村。直到在听闻越国被吴国所灭之后，投海自尽。

陶畴将一壶酒倒下，又接着说：“楚公年轻时做过左徒，这个官职的主要目的，是处理外交事务，结交各国，接待使臣，并且也出使各国。他曾经来过大魏，并且特意来到了颖川书院。我也是在那个时候认识他的，真是惊为天人，才学洋溢，满腹诗篇。他曾经对我说‘他要写出独属于越国的《诗经》，后来便有了楚辞。这种从文体上说，是《诗经》的扩展，却又丝毫不亚于《诗经》。’”

陶畴似乎有些醉了，说了很多关于楚公的事情。到了最后，竟然倒在地面睡着了。

还是姜祁背着陶畴回了五柳亭。