众人来到护国寺时，后面早已跟了一群隐阳百姓。戒严数日，他们一上街就见到了如此浩浩荡荡的祭天队伍，在有心之人撺掇下，跟着来到了护国寺。

西护国寺内，早有近百名名喇嘛手持转经筒，坐成一排，口中念经，场面甚是壮观，柴公望吩咐龙骑卫戒严之后，才缓缓从车内下来。

仪式非常简单。

所谓祭天焚表，用民间的话就是烧纸发钱粮，焚表不过换了一个说法。一般来说，皇帝笃信天老大、地老二，他老三，焚表就是老三给老大写封书信而已。

若是大明皇室，这套仪式由太常寺操办，十分复杂，流程也颇为繁琐。然而，柴公望不过是落地秀才，他哪里懂得那些繁文缛节，也就将流程简化，与街头老妪烧纸并无二致。

供桌之上，猪头两个，牛头两个，鲤鱼两尾，十个橘子，六个馒头，还有蜡烛两根，香炉一个。

柴公望跪地磕头，然后取出一封奏表，当众宣读。

内容十分复杂，是柴公望让几个幕僚翻了无数古籍，才凑成的一片表文。其目的很简单，为了证明隐阳王朝李仙成的合法地位，为此，甚至更改了李家族谱，将隐阳李氏与陇西李氏强行连在一起。

奏折大意是：老天爷你好，我是唐太宗的二十一代子李仙成，最近我准备建立个国家，重振隐阳王朝，实现李唐王朝盛世复兴，跟你知会一声，顺便给我授个权，降个祥瑞什么的。

烧完奏表，又是一通磕头。

过了不就，有人来报，“城东李乡绅家的田里，麦生双穗，天降祥瑞！”

又有人来报，“城西李财主今早一出门，发现有两只通体发白的麋鹿站在城主门口，天生祥瑞！”

再有人来报，“今天一早，两只白鹤在城主府上空盘旋不去，最后李城主一出门，白鹤化作两团仙气而去！”

而这一切，都是出自柴公望的精心策划。

柴公望焚表之后，伏在地上，似乎在倾听上天给他示意，终于，他按捺不住激动情绪，道，“上天赐隐阳明君，还请李城主登基！”

一群龙骑卫，还有前来观礼之人，也都纷纷喊道，“请李城主登基！”

有书记吏将这些记载在册，然后交给快马送到城主府。没多时，就收到了城主府的回复，“

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李仙成何德何能，愧受天地恩泽，不敢称帝！”

柴公望痛心疾首，失声痛哭。

这时，又有人前来禀报，今日有渔夫在赤水河中捞出了一只来自洞庭湖千年王八，王八背上刻着一首诗：

仙源归路碧桃催，

成家事业付春晖。

登临不惜千年帝，

基业犹存万古追。

这首藏头诗，开头正是“仙成登基”四个字，很快传遍了整个隐阳城，就连城主童子，也学会吟唱。

一只王八，不远万里，来到隐阳，为隐阳城送来了一位当世明君，这是什么精神？这更加证明了李仙成登基当皇帝，是顺应天意，顺应民心，顺应时代。

连王八都请李城主登基了，李城主就赶紧从了吧。

快马奔到城主府，不多时，又收到回复，“李仙成承蒙王八兄错爱，但执政隐阳，寸功未立，不敢登基！”

这还了得？

隐阳城的百姓们，似乎也不干了。有十余名百姓，**着上身，身上浇满了桐油，手中持着火把，站在护国寺内，叫嚷着，若李城主不肯登基，我们这些隐阳百姓，就烧死在护国寺之内！

快马一去，片刻即回。

大意是：“上天让我登基，仙成受之有愧。祥瑞让我登基，仙成无德无能。然而，隐阳百姓却以性命相逼，我李仙成是隐阳城主，若不从百姓之愿，将成为十恶不赦之罪人。为此，我勉为其难，就先当几年皇帝吧。”

西护国寺内，传来一片欢呼声。

东护国寺内，主持少林寺刚做完早课，来到院子内，听到了隔壁的喧嚣之声，口中嘟囔了一句，转身回到房内。

旁边两个小沙弥却嘀咕起来。

一人问，“刚才主持说的是什么？”

另一人道，“应该是某种雕塑吧，好像是沙雕。”

“沙子如此松散，怎么还能做雕刻呢？是不是你耳朵听错了？”

两人议论半日，也没商议出个结果来，于是提议去隔壁观瞧，但东西护国寺向来不和，碍于主持的威严，两人又不敢过去，只得爬到墙上，向院内望了过去。

众人陷入狂欢之中。

那手持火把之人，不小心点了另外一人衣衫，顷刻间，烧了起来。哀嚎声中，那人疼痛难忍，四处乱窜，又点着了西护国寺内的纱幔，纱幔又点着了灯油，灯油被人推翻。

一场大火应势而起。

场面登时陷入混乱之中。

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PS晚上喝酒，更一短章。

（本章完）