掐、打、拧、捶、咬..哭、死、从良、跑....？

听宁三说出这十个字以后，群芳院前庭大堂中顿时陷入了一片寂静。

这里的每一位姑娘，或是包括春姨芸娘这些管理人员，无不是浸淫这个行当多年之人。

从宁三简单的十个字里，她们得到的信息量无疑是巨大的，虽说从前她们有些人也知道这些技巧和方法，但从没有一个人如此具体的归类整理过。

要说来到秦楼楚馆寻欢作乐的客人都是良莠不齐，那么从业的姑娘们也不都是一样的，换句话说，天下就没有两个完全相同的人。

同样的接受教娘的指导，但因为人的不同学到技艺的程度也不同，也就是说，从前都是院子里的教娘在教，不管你会不会，反正是教了的。

虽然说是教，但也是笼统的教，你学习的人能学多少，完全都是你自己的教化。

你学艺认真，练习的精了，你就有机会成为头牌姑娘，你悟性差，学的不好，那也只能去做最繁重的活计，接待最粗俗的客人。

其中的关键是，从没有人把接人待客的方法，细节化。

对，就是‘细节化’，宁三来到武朝初期，就注意到了这个问题。

这是非信息化社会的弊端，也是这个时代的特点。

信息不对等的体现就是，这个时代每个人都保守着自己的那些技艺，宁愿将这一身技艺带进棺材里去，也不愿意无偿的传予他人。

另一个弊端就是，人们思想上的保守。这个时代的学生，不像是后世，有看不完的书，接受不完的新鲜知识。

在武朝，无非就是从仁、义、礼、智、信五方面教导的《孝经》《论语》《尔雅》《九章算术》等十来本书而已。

其他的书籍，统统归类于杂文，不管是教书的先生，还是家里的长辈，都是不建议阅读的。

就是这些传统思想上的束缚，导致了每个行业都是由技能熟练的老人对新人口口相传老祖宗留下来的那些经验，而根本没有人去想，也没有人愿意去结合现下时代去创造新事物。

宁三在台上没办法去驳斥老祖宗传下来的东西，但他可以去将其细节化，也就是将所有的方法都嚼碎了，‘喂’给每一位姑娘吃进脑子里。