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第三十一章:三从四德??!

“当然不是,生意人会因为走南闯北见识世面,那那些读书人自然会因为读书、游学、交流产生自己的想法,但两者是有着本质上不同的。”

长孙安业知道,自己说的那些,对于李老弟这些生意人来说就像是一把悬在头顶的达摩克里斯之剑,没有说明之前,它虽然悬挂在那里,但李老弟不知道,自然就当它不存在,可当自己揭开那一角神秘面纱之后,那背后隐藏的杀机就让李老弟浑身发寒。

“怎么说?”

“读书人其实就是儒生,他们生来就是为了入朝为官的,成为官员之后,不管他们愿不愿意,他们就与皇权紧密地连接在了一起,他们就与普通百姓站在了对立面。”

“老弟啊,说白了,不管是皇族还是朝官,他们都是一个社会的统治阶级,也就是管理阶级,而其他人,不过是这些人统治的对象罢了。

一个管理者,他最喜欢的管理对象是什么?自然是听话的,服从命运的,所以,为了不让这些人有自己的想法,他们只能尽一切办法将他们的思想给固定在一定范围之内,不让他们超出管理者所划定的范围。”

对于这种情况,长孙安业并没有什么不适的,毕竟,自由只有在有所限制之时才叫自由,井外之人怎么知道井底之蛙在井底活的不快乐呢。

只要你不要让它看到井口之外的世界,那井底那肉眼可见的方寸之地就是最美好的地方。

“可是,儒学不一之都在宣传教化万民吗?这,难道不是就与圣人之言相悖?!”

李世民无可辩驳,作为管理者中的统治者,他是既得利益者,不能无视,也不能昧着良心反驳长孙安业所说是错的。

“老弟啊,还好你没有读书考科举,不然你肯定会成为那种读书读成书呆子的存在,教化教化,自然是那些人想教成什么,那就教成什么。”

“现在大唐的书本还少,读书识字本就是十分难得的,但要是印刷、造纸工艺得到发展,那书本以后就不会成为问题,那些管理者自然也会发展,他们可以从书本内容、宣传思想等方面控制那些人。”

大唐的风气长孙安业很是欣赏,虽然也是封建社会的一段历史进程,但经历了南北两朝的对立,又融合了几大民族的思想,此时此刻的皇权**思想并不严重,不然也不会出现什么女将军、女皇帝了。

可自宋朝开始,文臣开始成为最大的话语权,他们的权重,甚至可以影响到皇帝的决定,也算是儒学的高光时刻了。

“那些人,真的就这么肆无忌惮吗?”

李世民刚登基,虽很有野心,但并没有完全的站立在文官儒学一方,自然也就不想相信这些。

“俗话说的好啊,武将杀人靠坚枪利剑,可文官却是靠一支笔就可以将一个人给处以死刑,这也就是为什么圣人登上高位之后还要忌惮民间那些流言。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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大唐便宜国舅生存记
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