所谓，建校越晚，名声越大。

最早建校的步兵士官学校默默无闻，学员一批来一批走，毫无存在感。

……

入选皇家科学院研究员，需要有发明成果。

一般会授予临时研究员头衔，可享受科学院提供的资源，带薪潜心研究。

入院2年内，如果拿不出更进一步的研究成果

出院！

拿得出新成果，但不够突破，就延至5年。

终身研究员头衔，殊为不易。

必须经过陛下（李院长）的亲自认证

……

商业部海贸署出面，将尼德兰3船货全部吃下。

双方默契的忽略了大屿山岛的争议。

吴国不可能效仿濠镜澳旧事租赁一块土地给夷商，将来肯定要拿回来。但目前没有海军，也不想因此影响海贸局面，故而闭口不谈。

尼德兰人不愿意主动放弃这块黄金宝地，他们毕竟是从清军手里夺取的，没有和吴国发生摩擦，所以也不提。

按照巴达维亚总督的设想——走着瞧。

将来，

若吴国控制了长江以南，有取清代之的迹象。可以将大屿山岛作为谈判条件，争取一些更好的商业条款然后奉还。

若吴、清打的势均力敌，犬牙交错，就不打算归还了。

……

如今，

有2件涉及海外贸易的麻烦事悬而未决。

1件是，

各国纷纷请求设立商馆。

另外1件是，

治下各地商会联名请求朝廷明确海贸权限：

哪些货物是朝廷专营，哪些货物民间可自行售卖，

（当前，吴廷暂时垄段了茶叶、丝绸、瓷器的所有出口权。）

李郁冷静琢磨后，

痛快批准了第1条，

允许各国在松江府黄浦江畔设立商馆，同时在广州城内设副馆。

各国可在划定的区域内自行盖屋子，但不得修建教堂。

允许牧师神父常居商馆，但禁止传教。

……

陛下指出

传教应该是双向的、平等的。

欧洲的神父们希望在东方传播福音。

东方的高僧、道长们也急切地希望将佛道之经义灌输给欧洲的羔羊们。

所以，

如果传教士能够拿到本国国王和骡马教廷允许同等传教的书面许可。

那就ok了。

以后。

手段不限，谁能拉拢来多少信徒算谁的本事

陛下做事就是这么的文明、开放，肆无忌惮。

……

而关于海贸货物权限，还需再议。

其余商品都无所谓

唯独，

茶丝瓷三件套是帝国命脉，主控权必须牢牢抓在自己手里，但可以给各省商人分润一二。

抓大放小嘛。

这就意味着，正式放开民间海外贸易，需要制定相应的关税，以及敲定沿海贸易城市名单。

如此一来，

吴廷就面临和清廷相同的尴尬境地，管理必须跟上，海防必须跟上（现实是，目前一个都跟不上）。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页