只不过后来也算是因缘际会，巧合之下，有了聂豹、王畿、钱德洪三位士林老夫子加入，昌平书院这才开始在经学上下了功夫。

严绍庭则是见话都已经说到了这里，也就没有什么顾忌了。

反正自己要说的话，也不会触及到什么人的利益。

他紧接着便说：“天下每逢读书人，便以经学科举而论。可陛下知晓，在场诸位阁老也清楚，朝廷三年一次春闱会试，不过两三百人中榜。可天下间，每年却有数十万人赶赴乡试、会试。

微臣以为，读书非只有科举一途。天下可读书者，也非仅限入朝为官一道。天下百业，白首可为账房先生乎？天下百术，目不识丁可为医师乎？”

说到这里，就连严绍庭也不免心生唏嘘。

那句万般皆下品惟有读书高。

也不知到底是好是坏。

这句话放在后世，或许是真知灼见。

可若是要分析这句话说的人和时代背景，那就不一样了。

这里的读书高，说的是读圣贤文章，去考取功名入朝为官。

可官？

大明亿万百姓，朝野上下满打满算也不过三四万官员罢了。

严绍庭所要说的读书，和这一点那就是全然不同。

在阐述完自己的论点之后。

严绍庭继续说道：“天下书本千万，也非尽是圣贤文章，经学道理。医术万千、算术也有道，更莫说阴阳、木匠等等。微臣以为，教育为本，乃为增强我朝黎庶百姓活路之术。当今天下，九成九的百姓都以耕种田地为生，可若是一遇灾患，便只能坐等朝廷赈济。

可若是多些精通算术，精通锻造、打铁、木工、泥瓦工的人呢？便是不说这些，只是多些会烧瓷、会织布的人。随着我朝开海，国朝所产货物售往海外，这些从事生产之人，岂不是也能多些收入？”

说完之后。

严绍庭抬头看向老道长，语重心长道：“微臣知晓，百姓以安分为主，朝廷方可从容治理天下万民。可当下朝廷也已开先河，陛下准允朝廷执行待官生保送制，以图公门酷吏减少。而若是有更多百姓精通算术、刑名等等，朝廷和地方衙门，是否也能因此有更多选择？只要会的人多了，地方上官府衙门也不会因此只能选择那寥寥几户人家入公门为吏。”

所谓皇权不下乡。

虽然成因有很多。

但是，同样也有因为地方官府可选择的余地少。

天下能识文断字的人就那么多，能通晓算术、刑名的人就更是少之又少了。

官府做事，选用胥吏，那些三班差役之类的当然可以选择不通晓文字的人，但公门各房小吏，却还是要选用通晓文字，明白算术、刑名的人。

只有选择面多起来，地方上的主官才能有更多的选择，从而减少地方大族的把控。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页