苏天成的内心里面,有着一丝愧疚,没有饭吃、活活等死的情况,落到自己的头上,一样是要造反的,可理智告诉他,想要振兴大明,必须毫不留情的剿灭流寇。
农民起义,最终都陷入了怪圈中间,这场崇祯元年开始的农民起义,发展到现在,已经有些变质了,紫金梁、高迎祥、李自成、张献忠、老回回、罗汝才、革里眼、左金王、改世王、射塌天、横天王、混十万、过天星、九条龙、顺天王等人,身为起义军的头目,已经是朝着权力奔去了,他们一雕得了权力,想到的不是从根本上解决农民的问题,不是让农民能够吃饱穿暖,不是想着建设国家,而是享受,争权夺利,闹得乌烟瘴气,最终吃亏的,还是农民。
农民起义军建立起来的政权,不如大地主建立的封建王朝政权。
这是历史的局限,历史发展过程中间,一直都没有能够走出来的怪圈。
苏天成拒绝怀柔的政策,他绝不会留情,对敌人的仁慈,就是对自己的残酷,一旦遇见了流寇,他是要斩尽杀绝的,不会留下火种,特别是流寇的首领,那是一定要干掉的,他拒绝死灰复燃。
骏马一路驰骋,苏天成已经将那些乱七八糟的想法,完全抛在脑后了,有很多的问题,需要思考,最为重要的,是在遭遇流寇之后,保证自己的军队,在最小伤亡的情况下,取得最大的胜利。
打仗讲究的是一种舍我其谁的气势,一鼓作气的情况下,击败对手,战场上的排兵布阵当然重要了,但军士没有精气神,个个都是贪生怕死的,就算是苏武在世、诸葛亮重生,也是没有办法取胜的。
舍我其谁的气势,也不是说有就有的,置之死地而后生,是一种很好的激励办法,人在被逼得没有办法的情况下,能够爆发出来最大的能量,但这种办法,自身的损失也是惨重的,结果往往是杀敌一千,自损八百,苏天成不会做这样的事情。
苏天成利用的是亲情和信仰,和将士建立起来感情,一同杀敌,互相照顾,绝不抛弃和嫌弃,这样产生了强大的吸引力,让将士心甘情愿跟着自己,让将士们发挥最大的潜能,另外一个方面,保证将士的待遇,让将士的家眷得到很好的安置,每个将士在战场上冲锋的时候,想到的是报恩,想到的是杀敌,想到的是军魂,想到的是团体。
冷兵器为主的时代,依靠的热血,依靠的是斗志,依靠的是不怕死、不服输的精神,失去了这些关键的东西,就算是千军万马,也不过是任人宰割的一群绵羊。
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