感受着西伯利亚吹来的凉爽,周虎臣提马踏上了西伯利亚的土地。.
骑兵洪流紧随其后,当周虎臣率领大军踏上这片土地,也意味着一个新的征程开始了。
周虎臣率军没有前进多久,一名斥候就打马而来。
“报大帅!前方发现了布里亚特人。”
“多少人?”周虎臣问道:
“回禀大帅,只有百余人。”
百余人能干什么?这应该是附近布里亚特部落来试探自己的人,庞大的军队不可能不被对方发现,而布里亚特人应该是已在做准备,估计不久后就会有大量骑兵出现。
果然不出所料,不久后两个布里亚特部落的人首先跑过来拜见哲朗喇嘛,这两位布里亚特人很恭敬,跪的实实在在,看来属于信徒,对这些喇嘛比较任认可。
对方说的也是蒙语,交流的很顺畅,而哲朗喇嘛不愧是一个久经历练的高僧,他姿态端庄,语出平缓,无处不透着那种高僧的稳健和禅语,一副高深莫测的模样。
周虎臣等待着,任凭哲朗喇嘛在那里忽悠两名布里亚特人。
布里亚特人和哲朗大喇嘛折腾了很久,终于,在周虎臣就要不耐烦的时候,斥候带来消息,许多布里亚特人出现了。
许多的意思也就是一个修饰词,这些布里亚特人加在一起也不到一千人,和周虎臣的二十万人相比简直就是毛毛雨。游牧部落的人本来就很少,加上西伯利亚的气候条件和辽阔的地域面积,有近千人聚集在一起已经不算少了。
哲朗大喇嘛终于和布里亚特人交流完毕,他带着两名布里亚特人来面见周虎臣。
这些布里亚特人和普通蒙古人的装束如出一辙,甚至在面相上没有什么区别,看来真的是蒙古人的一个旁支。
礼节和蒙古人也一样,献上蓝色的哈达,两名男子单曲右膝,右臂自然下垂向周虎臣请安。
交流开始,布里亚特人热情好客不是虚言,毫不拘束,在两名布里亚特人口中周虎臣得知,这一带的人很多都信奉佛教,哲朗大喇嘛的到来让他们很是惊喜。
布里亚特人只是一个总的部落称谓,他们以游牧为生活方式,这些部落的游牧面积很大,但主要是在小海之东为主,西和北面也有部分人在游牧。布里亚特人并不属于任何国家,除了以布里亚特蒙古人为主,这里还生活着布拉加特人、埃希里特人、杭戈多尔人与东岸的霍林人等,这些民族形成布里亚特部族。
生活在这片土地上的人都是自由的牧人和猎人,他们和平共处,几乎没有战争概念。这种生活已经维持了几百年,因为这一带的牧场和森林资源丰富,根本不用争夺。
但现在,这种与世无争的生活被打破了,周虎臣来了,而另一个强大的入侵者沙俄也在向这一带不断侵蚀,已经有很多布里亚特绕过小海去抵抗入侵的罗刹人,这些罗刹人自称为哥萨克。
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