苏择东也是有着长远打算的,自己作为高邮城的财政大臣,在军事上只能是后勤的军队物资,本就上升空间极少了,而且还要时时刻刻地提防着朝廷那帮拿着俸禄不做事情的贪官!
这个买卖,苏择东不干!
作为一个后世,苏择东还真没有打算过在张士诚的朝政中呆得太久,因为就历史的选择再结合自己亲眼所见,正在经历的事实上来看,张士诚的确没有做一个领袖的气质和实力。
论狠心、阴谋诡计这两个君王或是开国的条件来说,张士诚跟陈友谅和朱重八都是没有办法睥睨的;但论讨得民心,暂时赢得皆大欢喜的局面,张士诚算是做得比较好的。
张士诚也算是个彻头彻尾的商人了,走私贩盐的也是一门生意,讲究以和为贵,还有讲究兄弟几人上下一心,这两个精髓他抓捏得还算是不错的,只是战争的残酷将他的两个兄弟性命都夺走后……
这样实在太难过了,苏择东没有办法想象,张士诚一定是非常仇恨朱重八和陈友谅的,但估计他最后也认命了,没有了两个情同手足的他,又被最信赖的潘元明等人背叛了;
苏择东也很难想象,张士诚该如何站起来。
苏择东在大学里边呆了十几年,做了多年的辅导员的工作也教了几年的书;
他对历史文化上虽没有说不上有所贡献更谈不上是集大成者,但是在将枯燥、繁杂的历史世俗化、平民化上,也还算得上不留余力的;
苏择东跟后世的袁腾老师一样,都是希望考生们能在历史这门科目上多拿分,且更多的人去接触、了解、喜爱、铭记历史,则十几年的大学生涯中,也有几本通俗的历史问世。
所以,苏择东也将自己分化为半文人的行列,而对历史人物的评判,以及对后世人所作所为以及言行举止的评价上,他是非常的反感煞的笔、二愣子、傻缺等这样诋毁别人智商的词语存在的。
苏择东就认为,你说别人虚伪、堕落、奸诈、狡猾都可以,这些都算是比较圆滑、通用的词语,只是看人的角度和方面不同,所以对这些词语使用在别人和古人的身上,是没有问题的。
但是诋毁别人智商的,苏择东就认为说这话的人,肯定是在想着他自己是有多么多么的聪明、睿智,多么多么的果断、决绝的,则他们的那个时候的想法和语言,绝对是自私自大甚至偏激的。
作为一名老师及辅导员,苏择东可以很明确地告诉任何人,人类的智商差别绝对不会大,因为都是灵长类动物,都是人类,且就算是有精神疾病或脑的发育有问题,他们也有着自己的意识!
所以,苏择东就总结道:当想一个人做什么事情或说什么话语的时候,特别是当别人的观点与自己不同的时候,定然是不能一拍脑袋就说别人是错误,自己是对的,别人是傻缺而认为自己就是真主。
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