而克希马显然没有让安德尔斯失望，立刻说了起来。接下来自然是两人你来我往唇枪舌剑的。说个不停。

涉及到了艺术思想的时候，不论是克希马还是安德尔斯都不原退让一步。这也很好理解要是退让了，那两人也就不是两人了。每一位真正的艺术家似乎都会把自己的思想和想法看成是自己生命的一部分，不容否决的一部分。就像是现在的安德尔斯和克希马，两个内心并不想和自己的朋友闹成这样，更希望的是大家能够好haode交谈一下，让对方能够走出自己认为的‘误区’回到自己的想法上来。

但是涉及到艺术思想这东西，两个之间哪有什么对错？事实就是克希马对，安德尔斯也没有错，只不过两人对线性主义的eilai产生了分歧。当两个都抱着说服对方的想法，那就相当可笑了，根本不keneng让对方放弃自己的观点，转而全力支持自己。这又不是政治圈儿，大家可以用利益交换来让另一方支持自己。现在克希马和安德尔斯就在各自维护自己的利益底线，根本无从交换！

方逸的率先出走，开始着手征服古典主义，克希马和安德尔斯的艺术分歧现在看来只是两位线性主义创立人之间的争吵，但是年轻的线性主义在诞生了短短的几年之后，就要面临着两位艺术家的出走，方逸算是第一个，而安德尔斯就将是那第二个。

对于方逸转战古典主义，安德尔斯和克希马四人没有什么意见，都在心里祝自己的朋友好运，迈出征服自然女神决定性的一步。那剩下来的大家就要为发展和扩大线性主义的影响努力，因为开派艺术家就只剩下四位了，所以安德尔斯和克希马都希望朋友们能向以前那样，把所有的力量都凝聚在一起，为了画派的eilai。

不过可惜的是方逸带着小伙伴们一起去中国了一趟，让克希马和安德尔斯以最近的距离接受到了真正的中国国画的影响，而且并不是那种当代的中国画派，而是采用纯正中国风的老一辈大师们的影响。让克希马和安德尔斯分别接触了解了自己想要的东西，可以说两次中国行，直接造成了两人新思想的形成，原来受到一些日本浮士绘影响的两人开始真正的关注起了中国艺术，两人开始摆脱从印象主义以来，欧洲油画家对于日本浮士绘的研究和推崇。

克希马和安德尔斯两个你来我往论个没完的时候，忽然一声够了！让两人立刻闭上了嘴巴一齐望向了坐在一边，许久一言未发的阿尔图尔。现在呆在阿尔图尔这里的只有争吵的安德尔斯还有克希马，至于鲁德本来还在，不过看到克希马两人又开始争吵立刻从沙发上站了起来，回自己的画室来个眼不见为净。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页