“百合金树”的灵魂行走，并不能改变兽人的命运。灰炉才是通往来生的救赎。而想要向握剑而亡进入松加德的诺德人那样达成不朽，那些“有价值的兽人”就要加入灰炉的精魂军团。接受末日使者的统领。至于“有价值的兽人”和“末日使者魔人”之间有没有一种转化或者叫晋升通道。领主大人确信是有的。而所有被“回火仪式”焚烧掉前世“怨恨的炉渣”，锻造出的“纯粹的灵魂”能轻盈的飞升上灰炉的上空，在充满了混沌创质的“灰池空气”中，强大兽人将被塑造成末日使者魔人。

简单来说，能放下所有前世的怨恨和愤怒的兽人灵魂，才能足够轻盈飞升成末日使者。

这也就意味着，复仇女神·玛拉凯斯的眷族其实是末日使者部族。泰姆瑞尔大陆的兽人部落是她庞大的信徒。或许这也能解释，为什么玛拉凯斯的神性并没有以化身的形式，赋予她的信徒——碎石者·果扎·格拉-巴果。当然，这或许也与领主大人主动舍弃了玛拉凯斯诅咒女神的神性有关。毕竟，兽人是被诅咒的弃精灵。而领主大人选择的复仇女神的神性，其实是崔尼马克和玛拉凯斯“前世今生”所共有的神性。必崔尼马克和玛拉凯斯都更完整。

所有人都以为碎石者·果扎·格拉-巴果会成为诅咒女神的化身，先前领主大人也征得碎石者·果扎·格拉-巴果本人的同意，将她移出了《第六受约名册》，和侍奉狂欢女神·桑吉恩的血魔女：芙拉·血口、血莲·萨洛尼亚·凯利亚、血管家·莫德纳、铸血者·赫斯特拉和血匕·芭贝特，五位血夫人一同顺延到《第七受约名册》。

结果阴差阳错，耽误了碎石者·果扎·格拉-巴果的受约之期。

为此，领主大人亲自向碎石者·果扎·格拉-巴果说明原委，好在心胸开阔的女兽人没有丝毫怨言。正如她所说，早晚而已。这让灰岩城堡的所有人都感同身受的松了口气。

将各自领域内剩下的琐事交给两位新晋环女神。领主大人趁着难得的空闲，乘专用升降机抵达领主书房，查阅与魔人部族相关的书籍。

两位图书管理员也不负领主大人所望，很快找到了最适合的读本。来自4000岁的老巫师迪维斯·菲尔不久之前赠送给领主大人的“绝世典藏”中他自己撰写的一本书籍。

“没有凡人能指望数得清湮灭军团的数目。单单是为迪德拉的品种进行编目就将花上一辈子。而更复杂的是，许多迪德拉还组成了各种各样的部族，其效忠的对象和意图千差万别。魔人的情况就是如此。

部族不仅仅是魔人效忠的宣言。这是一个永远在迪德拉身上留下印记的契约，会改变其“本名（nymic）”——其真正的名称，进而改变其对自身的定义。当然，关于‘魔族原名学’的话题值得单独写一篇文章。但就本次讨论的主旨而言，我们需要注意的是，一个魔人是无法将其部族与其自我意识分离的。即使处于死亡的状态（对迪德拉来说的情形），部族契约（《玛拉凯斯法典》）也会塑造魔人自湮灭中归来的形态。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页