“在属于诺德人的荣誉决斗中，你用来自吉内的神力，帮助即将落败的作弊龙木领主托博尔德作弊。”吴尘已经想到了。

“是的，溪木男爵大人。”莫伊拉平静的说出这件往事最后的结局：“帕格兰镇因为领主战死而衰落，最终毁于战火。龙木镇也成了如今的凯恩斯格罗夫。吉内丛林沦为基耐树林。而我也成了不死的乌鸦鬼婆。”

“原来是这样。”显然莫伊拉一开始并不是命运女巫。变成乌鸦鬼婆后才加入。或者她从未加入，之所以能感应到女巫的呼唤，是因为都是乌鸦鬼婆的关系。这其实是专属于乌鸦鬼婆的一种天赋也说不定。总之她是最后的丛林守护者。

“溪木男爵，这枚婚戒无论如何我都不会轻易摘除，除非你用另一个与之相当的魔戒换回。”莫伊拉目光坚定，似有星光闪烁。也不知道那晚领主大人究竟说了些怎样感人肺腑的甜言蜜语，牢牢俘获了莫伊拉的心。有或者就像命运三女巫贪恋魔石蕴藏的能量，可以庇护自己不会发疯一样。佩戴神魔器的莫伊拉，也受到魔神的庇护。

“我到哪里去找一枚魔神的……戒指。”一段凭空涌现的记忆拷贝当即就堵住了领主大人的嘴。

他真的有。

风之戒（ringofthewind）。

风之戒指是来自艾斯维尔行省的蓝宝石魔戒。它与风之女神吉娜莱丝或劳作与商业之神泽尼萨尔有关的传奇神器。

除了它赋予佩戴者极快的速度这一事实之外，关于戒指的信息很少。传说杂技演员基辛巴春雪（kisimbaspring-snow）曾经戴过这枚戒指，以至于太过迅捷的她每次表演结束都要设法用脚着地（意思是太过迅捷，以至于脚不沾地）。3e427年，帝国教派追踪风之戒到了瓦登费尔岛东北部的一个走私者洞穴。黑檀心城堡的神谕随后派尼瑞瓦因从走私者加尔米斯德伦（galmisdren）手中夺回戒指。和所有魔神器都不会在一个人身边停留太久类似，戒指随后丢失。直到4e201年，最后的龙裔也就是我们的领主大人在钓鱼时发现了它。

“男爵大人闲来无事在溪木钓鱼时……钓上了女神的风之戒”莫伊拉的表情说明一切。

随便钓个鱼都能钓上一枚丢失许久的神戒。这样的话，领主大人获得的一切就都说得通了啊。

事实胜于雄辩。

当领主大人取出那枚宛如深不见底的亡灵之海般幽蓝的宝石戒指时，代表风暴女神吉内神圣意志的火花在领主大人的指尖不停乍现。仿佛一场正在酝酿的小型风暴。

“果然是获得风暴女神末日之吻（kissattheend）的男人啊……”莫伊拉一声叹息。

根本不需要任何多余的仪式。

当吴尘亲手摘下狂欢之王桑吉恩的红宝石印戒死亡商人的盛宴，又亲手为她戴上吉内女神的风之戒时。

神奇的一幕发生了。

巫雾森林的乌鸦鬼婆在笼罩全身的小型风暴中，变回了曾经的丛林守护者莫伊拉。

并被「金树上环」自行塑能。

吴尘看的真切，这是来自缤纷殿的天使们专属的『吉塞斯英圣光法环』：「秘火之心环」＋「梦达斯形环」＋「奈恩命环」＋「金树上环」＋「圣光赐环」＋「魔能手环」结构相似的『吉塞斯英风暴法环』：「秘火之心环」＋「梦达斯形环」＋「奈恩命环」＋「金树上环」＋「风暴赐环」＋「魔能手环」。

元**神吉内将最重要的“风（元素）”赐给了吴尘和他的追随者们。这是莫大的神恩。

要知道神性和人性一样是复杂多变的。每一位神明都有庞大的神性组成。不同种族、氏族、家族的信众，所信仰的侧重面都是不同的。比如大湖的森林精灵信仰的吉内的“神性排序”是：天堂的女主人、元素之神、风暴女神、旅人和水手的保护神、吉兆与好运的神性。同时信奉作为父神的第九圣灵塔洛斯。号称天际之子的诺德人信仰的吉内“神性排序”通常是是：松加德（天堂）的女主人、风暴女神、元素之神、水手和旅人的保护神、吉兆与好运的神性。

而索瑟海姆岛上两处诺德人定居点，斯卡尔村和瑟斯克蜜酒大厅信仰的却是比吉内和舒尔更古老的万神殿。

被吉内亲手镌刻上『吉塞斯英风暴法环』的丛林守护者莫伊拉，也如愿成为灰岩城堡的女主人之一，尊贵的吉塞斯英夫人。这种强大的羁绊，根本不弱于现世的婚姻好吗（对对对！大人您说的全对！！）。

事实上在剑与魔法的剧情世界中，几乎所有的女巫都拥有和女祭司类似的惊人的美貌。

丛林守护者莫伊拉也不例外。而且显然拥有布莱顿血统。是守备乌鸦岩神庙的最佳人选。

“大人，能赐予我们您的律法吗”此处营地的三女巫一起说出心声。

“为什么不”领主大人笑容清澈，眼神透明。